йОЖПТНБГЙПООЩК лБОБМ

ъДТБЧУФЧХКФЕ, ХЧБЦБЕНЩЕ РПДРЙУЮЙЛЙ!

уЕЗПДОС НЩ РХВМЙЛБЕН ПРЙУБОЙЕ ЕЭЕ ПДОПЗП УПГЙПОЙЮЕУЛПЗП ФЙРБ ЙЪ ЛЧБДТЩ бМШЖБ - тПВЕУРШЕТБ.

еУМЙ ЧЩ ЧДТХЗ ХЪОБЕФЕ Ч ОЕН ЛПЗП-ФП ЙЪ УЧПЙИ ЪОБЛПНЩИ, РПРТПВХКФЕ ЕЗП ПФЖПТЧБТДЙФШ, ТЕБЛГЙС ЙОПЗДБ ВЩЧБЕФ УБНПК ОЕПЦЙДБООПК.

пТЙЗЙОБМ УФБФШЙ ОБИПДЙФУС РП БДТЕУХ http://www.socionic.ru/types/robespier.php

пРЙУБОЙЕ тПВЕУРШЕТБ (МПЗЙЛП-ЙОФХЙФЙЧОПЗП ЙОФТПЧЕТФБ, мйй)

бЧФПТ - РУЙИПМПЗ еМЕОБ ъБНБОУЛБС

пФ ДТХЗЙИ МАДЕК тПВЕУРШЕТПЧ ПФМЙЮБЕФ ЧТПЦДЕООБС УЛМПООПУФШ Л БВУФТБЛФОПНХ НЩЫМЕОЙА У ФЕОДЕОГЙЕК Л РПУФПСООПНХ ХЗМХВМЕОЙА Й ХУПЧЕТЫЕОУФЧПЧБОЙА УФБТЩИ Й ТПЦДЕОЙА ОПЧЩИ УФТХЛФХТ.

чПУРТЙОЙНБС НЙТ ЛБЛ МПЗЙЮОЩК, РТЕДУЛБЪХЕНЩК, ТБГЙПОБМШОЩК Й ХРПТСДПЮЕООЩК, ПОЙ ПЭХЭБАФ РПФТЕВОПУФШ Ч РПЙУЛЕ ЖПТНХМЩ, НЕФПДБ ЙМЙ УЙУФЕНЩ, УРПУПВОЩИ ДБФШ ТЕЫЕОЙЕ ФПК ЙМЙ ЙОПК РТПВМЕНЩ, ЙИ ХН ЙЭЕФ ТБГЙПОБМШОПЗП ПВПУОПЧБОЙС ЬФПК РТПВМЕНЩ. нЩУМСФ БВУФТБЛФОП, ПФЧМЕЮЕООЩНЙ РПОСФЙСНЙ, БОБМЙЪЙТХС УМПЦОЩЕ СЧМЕОЙС Й ПВЯЕЛФЩ.

бОБМЙФЙЮЕУЛЙК УФЙМШ НЩЫМЕОЙС тПВЕУРШЕТБ ПТЙЕОФЙТПЧБО ОБ УЙУФЕНБФЙЮЕУЛПЕ Й ЧУЕУФПТПООЕЕ ТБУУНПФТЕОЙЕ РТПВМЕНЩ Ч ФЕИ БУРЕЛФБИ, ЛПФПТЩЕ ЪБДБАФУС ПВЯЕЛФЙЧОЩНЙ РБТБНЕФТБНЙ. нБОЕТБ ТЕЫЕОЙС РТПВМЕН УПУФПЙФ Ч МПЗЙЮЕУЛПН, НЕФПДЙЮОПН, ФЭБФЕМШОПН (У БЛГЕОФПН ОБ ДЕФБМЙ) РТПГЕУУЕ ЙУУМЕДПЧБОЙС.

рТЕЦДЕ ЮЕН РТЙУФХРЙФШ Л РПЙУЛХ ТЕЫЕОЙС, тПВЕУРШЕТЩ ТБЪТБВБФЩЧБАФ РПДТПВОЩК РМБО Й УФБТБАФУС УПВТБФШ ЛБЛ НПЦОП ВПМШЫЕ ПВЯЕЛФЙЧОПК ЙОЖПТНБГЙЙ, ЙУРПМШЪХС УЧПЙ ЗМХВПЛЙЕ РПЪОБОЙС Ч ФЕПТЙЙ.

йДЕС РТПЧЕТСЕФУС МПЗЙЮЕУЛЙ, ЪБФЕН ЕЕ ОБЮЙОБАФ РТПТБВБФЩЧБФШ, ЧЩДЧЙЗБС ЗЙРПФЕЪЩ ОБ ПУОПЧЕ ХЦЕ УПЪДБООПК УФТХЛФХТЩ. ъБ ЛТЙФЕТЙК РТБЧЙМШОПУФЙ ТЕЫЕОЙС РТЙОЙНБЕФУС МПЗЙЮЕУЛБС ВЕЪХРТЕЮОПУФШ ЧЩЧПДБ Й УППФЧЕФУФЧЙЕ ТЕБМШОПУФЙ ЙНЕООП ЬФПНХ ЧЩЧПДХ. жБЛФЩ ОХЦОЩ ЛБЛ УРПУПВ РПДЛТЕРМЕОЙС ЗЙРПФЕЪ.

уБН РТПГЕУУ РПЪОБОЙС тПВЕУРШЕТБ ПТЙЕОФЙТПЧБО ОБ РПТПЦДЕОЙЕ ОПЧПЗП ЪОБОЙС ОБ ПУОПЧЕ ПРПУТЕДПЧБООПЗП ПФТБЦЕОЙС ДЕКУФЧЙФЕМШОПУФЙ Й РТЕПВТБЪПЧБОЙС ЬФПЗП ПФТБЦЕОЙС РПУТЕДУФЧПН ХНУФЧЕООЩИ ПРЕТБГЙК. нЩЫМЕОЙЕ тПВЕУРШЕТБ ОПУЙФ СТЛП ЧЩТБЦЕООЩК ФЕПТЕФЙЮЕУЛЙК ИБТБЛФЕТ.

ч ПВЩДЕООПК ЦЙЪОЙ, Ч ЦЙФЕКУЛЙИ УЙФХБГЙСИ ЬФПФ РТПГЕУУ ЧЩЗМСДЙФ ЛБЛ ТБУУХЦДЕОЙС Й ХНПЪБЛМАЮЕОЙС, ЛБЛ РТЕЛТБУОПЕ РПОЙНБОЙЕ, ЪБРПНЙОБОЙЕ Й ЧПУРТПЙЪЧЕДЕОЙЕ ТБЪОППВТБЪОЩИ УИЕН, ОБМЙЮЙЕ ФЕПТЕФЙЮЕУЛЙИ ЪОБОЙК Ч ТБЪОЩИ ПВМБУФСИ, УФТЕНМЕОЙЕ РПОСФШ УЙУФЕНОП МАВХА ПВМБУФШ ЦЙЪОЙ. юБУФП тПВЕУРШЕТЩ, РПРБЧЫЙЕ Ч ВМБЗПРТЙСФОЩЕ ДМС ЙОФЕММЕЛФХБМШОПЗП ТБЪЧЙФЙС ХУМПЧЙС, ПВМБДБАФ ЬОГЙЛМПРЕДЙЮЕУЛЙНЙ ЪОБОЙСНЙ, ЧУЕУФПТПООЕ ПВТБЪПЧБОЩ.

оП ЪОБОЙСНЙ тПВЕУРШЕТ ЭЕЗПМСФШ ОЕ УРЕЫЙФ, ЛБЛ Й ЧУСЛЙК ЙОФТПЧЕТФ, ВЕТЕЦОП ПФОПУСЭЙКУС Л УЧПЙН ТЕУХТУБН, ВПМШЫЕ ОБЛБРМЙЧБС ЙОЖПТНБГЙА, ЮЕН ПФДБЧБС ЕЕ ЧП ЧОЕЫОЙК НЙТ. тБУУЛБЪЩЧБЕФ ПО ЮФП-ФП РПЪОБЧБФЕМШОПЕ Й ЙОФЕТЕУОПЕ ФПМШЛП ЧЕУШНБ ЪБЙОФЕТЕУПЧБООЩН УМХЫБФЕМСН.

ч ПУОПЧОЩИ ЛБЮЕУФЧБИ ЕЗП НЩЫМЕОЙС НПЦОП ЧЩДЕМЙФШ УБНПУФПСФЕМШОПУФШ, ЛТЙФЙЮОПУФШ Й ЗМХВЙОХ. б ЧПФ УЛПТПУФЙ, ЫЙТПФЩ Й ЗЙВЛПУФЙ НЩЫМЕОЙС ЕНХ ОЕНОПЗП ОЕ ИЧБФБЕФ. дХНБЕФ НЕДМЕООП, УФБТБСУШ ХЗМХВЙФШУС ОБУФПМШЛП, ЮФПВЩ ДПКФЙ ДП УБНПК УХФЙ СЧМЕОЙС. дЕФБМШОП РТПТБВБФЩЧБС ЙОЖПТНБГЙА, УФТЕНЙФУС УПЪДБФШ ЙДЕБМШОЩК РТПДХЛФ.

ч ПВЭЕН Й ГЕМПН, тПВЕУРШЕТ - ХЪЛЙК ЙУУМЕДПЧБФЕМШ: ПВМБУФШ ЕЗП ТБЪНЩЫМЕОЙК МПЛБМШОБ, ВПМШЫЕ ОБГЕМЕОБ ОБ ХЗМХВМЕОЙЕ ЙДЕЙ Й ВПМЕЕ ЛБЮЕУФЧЕООПЕ ЕЕ ПВПУОПЧБОЙЕ, ЮЕН ОБ ХЧЕМЙЮЕОЙЕ ЛПМЙЮЕУФЧБ ЙДЕК, ТБУЫЙТЕОЙЕ ПВМБУФЕК РТЙНЕОЕОЙС Й Ф.Д. й ФЕН ОЕ НЕОЕЕ, тПВЕУРШЕТ - ФЕПТЕФЙЛ, УРПУПВОЩК РПУФТПЙФШ ЛПОГЕРГЙЙ ОЕЙЪЧЕУФОЩИ ТБОЕЕ СЧМЕОЙК. пО УПЪДБЕФ ОПЧПЕ ЪОБОЙЕ ЙЪ ЪОБОЙС ЙЪЧЕУФОПЗП, Ч ЮЕН ВПМЕЕ ЧУЕЗП РТПСЧМСЕФУС ПРПУТЕДПЧБООПУФШ ЕЗП НЙТПЧПУРТЙСФЙС Ч РТПФЙЧПЧЕУ ОЕРПУТЕДУФЧЕООПУФЙ ЧПУРТЙСФЙС НОПЗЙИ ДТХЗЙИ ФЙРПЧ.

уХЭЕУФЧПЧБОЙЕ ДМС тПВЕУРШЕТБ ОЕНЩУМЙНП ВЕЪ ПВТЕФЕОЙС ОПЧЩИ ЪОБОЙК. ч ЕЗП ДПНЕ ПВЩЮОП ПЮЕОШ НОПЗП ЛОЙЗ, РТЙЮЕН ОБ УБНХА ТБЪОХА ФЕНБФЙЛХ. чУЕ ЬФЙ ЛОЙЗЙ РТПЮЙФБОЩ, РП ОЙН, УПВУФЧЕООП, Й УЛМБДЩЧБЕФ ЮЕМПЧЕЛ ЬФПЗП ФЙРБ УЧПЕ РТЕДУФБЧМЕОЙЕ П НЙТЕ. йДЕЙ ЖТБОГХЪУЛПЗП рТПУЧЕЭЕОЙС ОБЧЕТОСЛБ ВМЙЪЛЙ НЙТПЧПЪЪТЕОЙА тПВЕУРШЕТБ. пО ЧЕТЙФ Ч ТБЪХН, Ч ФП, ЮФП ЪОБОЙЕН НПЦОП ЙЪНЕОЙФШ ОЕ ФПМШЛП НЙТ, ОП Й ЮЕМПЧЕЛБ. иПТПЫП ХНЕЕФ ПВЯСУОСФШ: ЛТБФЛП, ДПИПДЮЙЧП, РП РПТСДЛХ, ЧЩДЕМСС ЗМБЧОПЕ. рТЙ ЬФПН ДЕТЦЙФУС ДЕНПЛТБФЙЮОП, ХЦЕ УБНПК ЙОФПОБГЙЕК ДБЧБС РПОСФШ, ЮФП ТБЧЕОУФЧП Й УЧПВПДБ ЧЩУЛБЪЩЧБОЙК ЧПЪНПЦОЩ Й ДБЦЕ ОЕПВИПДЙНЩ ДМС ХУРЕЫОПЗП РПОЙНБОЙС Й ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙС. фЕТРЙН Л ЙОЩН ФПЮЛБН ЪТЕОЙС, ИПФС УЧПА ФПЮЛХ ЪТЕОЙС (ПУПВЕООП РП РТЙОГЙРЙБМШОЩН ЧПРТПУБН) НПЦЕФ ЧЩУЛБЪЩЧБФШ ДПУФБФПЮОП ТЕЪЛП.

уБН тПВЕУРШЕТ РП ОБФХТЕ УЧПЕК ДПЧПМШОП ОЕЪБЧЙУЙНЩК ЮЕМПЧЕЛ. еНХ РТЙУХЭЙ Й ОЕЪБЧЙУЙНПУФШ УХЦДЕОЙК, Й ОЕЪБЧЙУЙНПУФШ РПУФХРЛПЧ. фБЛХА ЦЕ ЧПЪНПЦОПУФШ ВЩФШ ОЕЪБЧЙУЙНЩНЙ ПО РТЕДПУФБЧМСЕФ Й ПЛТХЦБАЭЙН. уЧПВПДБ ДМС ОЕЗП - ЧБЦОБС ГЕООПУФШ. лБЦДЩК, РП ЕЗП НОЕОЙА, ЙНЕЕФ РТБЧП ОБ УЧПВПДХ ЧЩВПТБ. дЙУГЙРМЙОХ ВЕУУНЩУМЕООП ХУФБОБЧМЙЧБФШ УЙМПК ЙМЙ УФТБИПН, ОХЦОП ПРЙТБФШУС РТЕЦДЕ ЧУЕЗП ОБ ЧПУРЙФБОЙЕ Й РТПУЧЕЭЕОЙЕ МАДЕК. рТПЧЙОЙЧЫЕНХУС РПУФБТБЕФУС ПВЯСУОЙФШ Й БТЗХНЕОФЙТПЧБООП ДПЛБЪБФШ, Ч ЮЕН ФПФ ВЩМ ОЕ РТБЧ, ПВТБФЙФШУС Л ЕЗП УПЧЕУФЙ, ЮХЧУФЧХ ДПМЗБ, МЙЮОПК ПФЧЕФУФЧЕООПУФЙ. б ЪБЭЙЭБС ОЕУРТБЧЕДМЙЧП ПВЙЦЕООПЗП, НПЦЕФ РТЕОЕВТЕЮШ УПВУФЧЕООПК ВЕЪПРБУОПУФША Й ЧЩЗПДПК. еНХ УЧПКУФЧЕООП УФБЧЙФШ УРТБЧЕДМЙЧПУФШ ЧЩЫЕ ЙОФЕТЕУПЧ УЧПЙИ Й ДБЦЕ УПВУФЧЕООПК УЕНШЙ. ч ПУПВП ПУФТЩИ УЙФХБГЙСИ НПЦЕФ РТПСЧМСФШ ВЕУЛПНРТПНЙУУОПУФШ Й ХРТСНУФЧП.

нЩЫМЕОЙЕ ОБУФПМШЛП ЧБЦОЩК БУРЕЛФ ЦЙЪОЙ тПВЕУРШЕТБ, ЮФП ЙОПЗДБ, Л УПЦБМЕОЙА, Л НЩЫМЕОЙА УЧПДЙФУС ЧУС ЦЙЪОШ. уНЩУМ УЧПЕЗП УХЭЕУФЧПЧБОЙС ЮЕМПЧЕЛ ОБЮЙОБЕФ ЧЙДЕФШ Ч ВЕУЛПОЕЮОПН ЙЪНЕОЕОЙЙ ЙМЙ УПЧЕТЫЕОУФЧПЧБОЙЙ УФТХЛФХТЩ, РТСЮБУШ ПФ ЦЙЪОЙ Ч БВУФТБЛФОЩИ ЧЩУПФБИ ФЕПТЕФЙЮЕУЛЙИ ХНПРПУФТПЕОЙК. й ТБУРМБЮЙЧБЕФУС ЪБ ЬФП ПДЙОПЮЕУФЧПН, ПФФПТЦЕООПУФША ПФ УПВУФЧЕООПЗП ФЕМБ Й ЮХЧУФЧ, ОЕХИПЦЕООПУФША Й ЪБВТПЫЕООПУФША. пФТЩЧБСУШ ПФ ЦЙЪОЙ, ПФФПТЗБСУШ ПФ УБНПЗП УЕВС, ЮЕМПЧЕЛ ФЕТСЕФ ЦЙЧПУФШ ЧПУРТЙСФЙС, РТЕЧТБЭБСУШ Ч УХИПЗП ЖПТНБМЙУФБ, ПФЛБЪЩЧБСУШ ПФ ЧУЕК РПМОПФЩ ЦЙЪОЙ. й ФПЗДБ ЧУЕ ВПЗБФУФЧП ЧОХФТЕООЕЗП НЙТБ ФБЛПЗП ЮЕМПЧЕЛБ ПУФБЕФУС ОЕЧПУФТЕВПЧБООЩН.

тПВЕУРШЕТ ОБДЕМЕО ТБЪЧЙФЩН ЧППВТБЦЕОЙЕН, ФЧПТЮЕУЛПК ЖБОФБЪЙЕК. ъБОЙНБСУШ ТБЪТБВПФЛПК ЛБЛПК-МЙВП ФЕПТЙЙ, ЙМЙ РТПДХЛФБ ОЕ ХРХУЛБЕФ ЙЪ ЧЙДБ БМШФЕТОБФЙЧЩ. лБЛ ХЦЕ ВЩМП УЛБЪБОП, ЕЗП ФЧПТЮЕУФЧП - ФЧПТЕОЙЕ ТЕЪХМШФБФПЧ НЩЫМЕОЙС, РПМХЮЕОЙЕ ОПЧПЗП ЪОБОЙС Й ЙУРПМШЪПЧБОЙЕ ЬФПЗП ЪОБОЙС ЛБЛ ЙОУФТХНЕОФБТЙС ДМС ДБМШОЕКЫЕЗП ЧЩДЧЙЦЕОЙС Й РТПТБВПФЛЙ ЗЙРПФЕЪ.

тПВЕУРШЕТ УРПУПВЕО ОБКФЙ ТЕЫЕОЙЕ ОЕУФБОДБТФОЩН РХФЕН, ЙУРПМШЪХС ЧУЕ ЧПЪНПЦОПУФЙ ОБХЮОПЗП ЙОУФТХНЕОФБТЙС ЙМЙ УЧПЙ ЪОБОЙС ЙЪ ТБЪОЩИ ПВМБУФЕК.

чЩВТБЧ ЛБЛХА-ФП ЙДЕА, РТЙОСЧ ЕЕ ДМС УЕВС, тПВЕУРШЕТ УФБОПЧЙФУС РПУМЕДПЧБФЕМШОЩН УФПТПООЙЛПН ЬФПК ЙДЕЙ. ъБЮБУФХА РПДЮЙОСС ЕК ЧЕУШ УЧПК ПВТБЪ ЦЙЪОЙ. нПЦЕФ ВПТПФШУС ЪБ ЙДЕА, ХУПЧЕТЫЕОУФЧПЧБФШ Й ХМХЮЫБФШ ЕЕ.

ч РТПГЕУУЕ РПЪОБОЙС тПВЕУРШЕТ ЙУУМЕДХЕФ НОПЦЕУФЧП ХДЙЧЙФЕМШОЩИ ЧЪБЙНПУЧСЪБООЩИ НЙТПЧ, ЛПФПТЩЕ ОЕЧПЪНПЦОП ХЧЙДЕФШ Ч ТЕБМШОПУФЙ. фП, ЮФП ДБЦЕ РТЕДУФБЧЙФШ ОЕЧПЪНПЦОП! уРПУПВЕО РПУНПФТЕФШ ОБ РТПВМЕНХ РПД ОЕПВЩЮОЩН ХЗМПН ЪТЕОЙС, РПУФБЧЙФШ ЪБДБЮХ ЙОБЮЕ Й ЧЩВТБФШ ДМС ТЕЫЕОЙС ПРФЙНБМШОЩК ЙЪ НОПЦЕУФЧБ ХЦЕ ЙЪЧЕУФОЩИ БМЗПТЙФНПЧ, Ч ЮЕН ЕНХ РПНПЗБЕФ ЙОФХЙГЙС.

еНХ УЧПКУФЧЕООП ОЕ ФПМШЛП ФЧПТЙФШ У ЧДПИОПЧЕОЙЕН, ОП Й ДПЧПДЙФШ УЧПЙ РТПЕЛФЩ ДП ЛПОГБ, ИПФС РП РТЙТПДЕ УЧПЕК ПО ЧУЕ-ФБЛЙ ФЕПТЕФЙЛ, Б ОЕ РТБЛФЙЛ. йОФЕТЕУ ДМС тПВЕУРШЕТБ СЧМСЕФУС ЧБЦОЕКЫЙН ЖБЛФПТПН ХУРЕЫОПУФЙ ЕЗП ДЕСФЕМШОПУФЙ. й ЙОФЕТЕУ ДМС ОЕЗП ОБНОПЗП ЧБЦОЕЕ ЧЩЗПДЩ.

юБУФП тПВЕУРШЕТ ЙНЕЕФ ЛБЛПЕ-ОЙВХДШ ИПВВЙ, ХЧМЕЮЕОЙЕ, Ч ЛПФПТПН РПУФПСООП УПЧЕТЫЕОУФЧХЕФУС. й ИПТПЫП, ЕУМЙ ЬФП ХЧМЕЮЕОЙЕ УЧСЪЩЧБЕФ ЕЗП У ДТХЗЙНЙ МАДШНЙ. ч ФБЛПН УМХЮБЕ Х ОЕЗП РПСЧМСЕФУС ЕЭЕ Й ЛТХЗ ПВЭЕОЙС, Ч ЛПФПТПН ПЛТХЦБАЭЙЕ РТПСЧМСАФ Л ОЕНХ ЙОФЕТЕУ, РПНПЗБС ТБУЛТЕРПЭБФШУС Ч ПВЭЕОЙЙ.

ч ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙИ ПФОПЫЕОЙСИ тПВЕУРШЕТ ФПЦЕ УФТЕНЙФУС Л ТБЪХНОПУФЙ, ЪБЮБУФХА ОЕ РТЙОЙНБС ЧП ЧОЙНБОЙЕ ЪОБЮЙНПУФШ УЙНРБФЙК Й БОФЙРБФЙК, УФБТБСУШ РПДДЕТЦЙЧБФШ УП ЧУЕНЙ ТПЧОЩЕ ПФОПЫЕОЙС, Й ОЕ УТБЪХ УВМЙЦБЕФУС У ОПЧЩНЙ МАДШНЙ. ч ФБЛЙИ ЛПОФБЛФБИ ЮХЧУФЧХЕФ УЕВС ОБРТСЦЕООП, ТБУРПЪОБЧБФШ ЙУФЙООПЕ ПФОПЫЕОЙЕ Л УЕВЕ ЕНХ ДПЧПМШОП УМПЦОП. й УПТЙЕОФЙТПЧБФШУС Ч ЬФПН ЧПРТПУЕ ЕНХ РПНПЗБАФ ХУЧПЕООЩЕ ЬФЙЮЕУЛЙЕ ОПТНЩ. вПМШЫЙОУФЧП тПВЕУРШЕТПЧ РТПЙЪЧПДСФ ЧРЕЮБФМЕОЙЕ УДЕТЦБООЩИ, ЧЕЦМЙЧЩИ МАДЕК; ФЕИ, ЛПЗП РТЙОСФП ОБЪЩЧБФШ ЙОФЕММЙЗЕОФОЩНЙ.

вПМШЫЕ ЧУЕЗП тПВЕУРШЕТПЧ РТЙЧМЕЛБАФ ПФОПЫЕОЙС РТПУФЩЕ, ДПВТПЦЕМБФЕМШОЩЕ, ДЕНПЛТБФЙЮОЩЕ. ч МАДСИ ПОЙ ГЕОСФ ПФЛТЩФПУФШ, УРПУПВОПУФШ РПКФЙ ОБЧУФТЕЮХ Й ЧЕУЕМЩК ЪБДПТ, ВМБЗПДБТС ЛПФПТПНХ МЕЗЛП ЧПЧМЕЮШУС Ч ЛПММЕЛФЙЧ. й ИПФС тПВЕУРШЕТ ОЕ ПЮЕОШ ВПЙФУС РМПИПЗП Л УЕВЕ ПФОПЫЕОЙС (ЬФХ ЮБУФШ ЦЙЪОЙ ПО ЧРПМОЕ НПЦЕФ ЧЩОЕУФЙ ЪБ УЛПВЛЙ), ФЕН ОЕ НЕОЕЕ ДПВТПЦЕМБФЕМШОПУФШ БФНПУЖЕТЩ Ч ЛПММЕЛФЙЧЕ, ПФУХФУФЧЙЕ УМПЦОПУФЕК Ч ПФОПЫЕОЙСИ, ДЕМЙЛБФОПУФШ МАДЕК РП ПФОПЫЕОЙА ДТХЗ Л ДТХЗХ - УРПУПВУФЧХАФ ЕЗП ТБУЛТЩФЙА ЛБЛ ЙОФЕТЕУОПЗП УПВЕУЕДОЙЛБ, ПУФТПХНОПЗП ЮЕМПЧЕЛБ Й ЧЕТОПЗП ФПЧБТЙЭБ. йНЕООП ФБЛЙНЙ ПФОПЫЕОЙСНЙ ПО Й ДПТПЦЙФ.

йОБС БФНПУЖЕТБ РТЙЧПДЙФ Л ФПНХ, ЮФП тПВЕУРШЕТ ЪБНЩЛБЕФУС Ч УЕВЕ, УФБОПЧЙФУС УЛТЩФОЩН, ОЕПВЭЙФЕМШОЩН, ЙОПЗДБ ДБЦЕ ЛПМАЮЙН. дЕМБЕФ ЧУЕ, ЮФПВЩ ПФЗПТПДЙФШУС ПФ ОЕРТЙСФОЩИ ПФОПЫЕОЙК, ХКФЙ Ч УЧПК НЙТ.

оХ Й, ЛПОЕЮОП ЦЕ, тПВЕУРШЕТБН УЧПКУФЧЕООП ДХНБФШ П УРТБЧЕДМЙЧПН ХУФТПКУФЧЕ ПВЭЕУФЧБ (УТЕДЙ ОЙИ ВЩМП НОПЗП ЖЙМПУПЖПЧ) ЧЕДШ ТБУУНПФТЕФШ ПВЯЕЛФЙЧОХА НПДЕМШ ПФОПЫЕОЙК РТПЭЕ, ЮЕН ПЛБЪБФШУС ЧПЧМЕЮЕООЩН Ч ПФОПЫЕОЙС ТЕБМШОЩИ МАДЕК. чЕДШ ПФОПЫЕОЙС НПЗХФ ПЛБЪБФШУС УМПЦОЩНЙ, ОЕПДОПЪОБЮОЩНЙ Й РТПФЙЧПТЕЮЙЧЩНЙ.

чРТПЮЕН, ЬФБ ЙОФЕММЕЛФХБМШОБС ПФУФТБОЕООПУФШ МАДСН ФБЛПЗП ФЙРБ РПНПЗБЕФ ЙЪВЕЗБФШ РТПВМЕН Ч УБНПК УМПЦОПК ДМС ОЙИ ПВМБУФЙ - МЙДЕТУФЧЕ ЧП ЧЪБЙНППФОПЫЕОЙСИ. ьФП РПЮЕФОХА ПФЧЕФУФЧЕООПУФШ тПВЕУРШЕТ У ХДПЧПМШУФЧЙЕН ДПЧЕТСЕФ РБТФОЕТХ, РТЕДРПЮЙФБС РБТФОЕТПЧ РТЙСФОЩИ, ВЕЪ МЙЫОЙИ ГЕТЕНПОЙК, ПФЛТЩФЩИ Й СТЛП РТПСЧМСАЭЙИ УЧПЙ ЮХЧУФЧБ. пЮЕОШ ЧБЦОПЕ ЛБЮЕУФЧП РБТФОЕТБ - УФТЕНМЕОЙЕ ОЕ ОБТХЫБФШ РТБЧБ ЮЕМПЧЕЛБ Й РПФТЕВОПУФШ Ч УПВМАДЕОЙЙ РТЙОГЙРПЧ УПГЙБМШОПК УРТБЧЕДМЙЧПУФЙ. рБТФОЕТ, У ПДОПК УФПТПОЩ, ДПМЦЕО ВЩФШ ПЮЕОШ ЮХФПЛ Ч УПВМАДЕОЙЙ ЗТБОЙГ МЙЮОПЗП РТПУФТБОУФЧБ ЮЕМПЧЕЛБ, Б У ДТХЗПК - ВЩФШ СТЛЙН, ЪБРПНЙОБАЭЙНУС, РТЙЧМЕЛБАЭЙН, ПВЭЙФЕМШОЩН Й ЦЙЪОЕТБДПУФОЩН ЮЕМПЧЕЛПН.

юХФЛЙК Л ЧПРТПУБН УРТБЧЕДМЙЧПУФЙ тПВЕУРШЕТ, ОЕ РТЙЕНМЕФ ЧПМЕЧПЗП ДБЧМЕОЙС. ч ПУПВЕООПУФЙ ДБЧМЕОЙС, ЧЩЪЧБООПЗП ЪБЧЩЫЕООЩНЙ БНВЙГЙСНЙ ПФДЕМШОПК МЙЮОПУФЙ. пО ПУХЦДБЕФ ЪМПХРПФТЕВМЕОЙЕ УЙМПК, ЧМБУФША, ОЕ ФЕТРЙФ НЕФПДПЧ ЗТХВПЗП ЧПМЕЧПЗП ЧПЪДЕКУФЧЙС ОБ ЮЕМПЧЕЛБ. бЧФПТЙФБТОЩК УФЙМШ ПВЭЕОЙС, ОБЦЙН, ЛПНБОДОЩК ФПО ЧЩЪЩЧБАФ Х ОЕЗП РПФТЕВОПУФШ УПРТПФЙЧМСФШУС ЙМЙ ЙЪВЕЗБФШ ПВЭЕОЙС Й ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙС У РПДПВОЩНЙ МАДШНЙ.
тПВЕУРШЕТЩ ЮБУФП УФТЕНСФУС ЧЩЗМСДЕФШ МАДШНЙ ВЕЪ УМБВПУФЕК. й ЙН ЙНРПОЙТХАФ МАДЙ, Х ЛПФПТЩИ ПФЛТЩФБС ДЕНПОУФТБГЙС УЧПЙИ ЦЕМБОЙК Й ЬНПГЙК СЧМСЕФУС ЕУФЕУФЧЕООЩН ЖПОПН ЦЙЪОЙ, ОП ОЕ УБНПГЕМША Й ФЕН ВПМЕЕ ОЕ УТЕДУФЧПН ДПУФЙЦЕОЙС ГЕМЙ. фБЛПК ЮЕМПЧЕЛ ДБЕФ тПВЕУРШЕТХ ПВТБЪЕГ ДМС РПДТБЦБОЙС, ЪБЭЙЭБЕФ ПФ РЕТЕЗТХЪЛЙ УЖЕТХ ЕЗП ЧПМЕЧПК ДЕСФЕМШОПУФЙ, ЪБТБЦБЕФ УЧПЕК БЛФЙЧОПУФША Й ЖЙЪЙЮЕУЛЙН ФПОХУПН. чЕДШ ОБУФПКЮЙЧПУФШ Й ТЕЫЙФЕМШОПУФШ РБТФОЕТБ Ч УПРТПЧПЦДЕОЙЙ ЪБЦЙЗБАЭЙИ ЬНПГЙК Й ЪБВПФЩ П ТБУУМБВМЕОЙЙ Й ПФДЩИЕ ФПЗДБ, ЛПЗДБ ЧПЪОЙЛОЕФ ОЕПВИПДЙНПУФШ, РПДДЕТЦЙЧБЕФ БЛФЙЧОПУФШ тПВЕУРШЕТБ, РПДРЙФЩЧБЕФ ЕЗП ПРФЙНЙЪНПН Й РПЪЧПМСЕФ ЧПКФЙ Ч ЛПОФБЛФ У УПВУФЧЕООЩНЙ ЬНПГЙСНЙ, ЮФП ОЕРТПУФП ДМС РТЕДУФБЧЙФЕМС ЬФПЗП ФЙРБ.

тПВЕУРШЕТ НПЦЕФ РТПЙЪЧПДЙФШ ЧРЕЮБФМЕОЙЕ ЮЕМПЧЕЛБ ЬНПГЙПОБМШОП ПЮЕОШ УДЕТЦБООПЗП, ИПМПДОПЗП, ТБУУХДПЮОПЗП Й ОЕ УРПУПВОПЗП Л УПУФТБДБОЙА. й ЛПОЕЮОП, ПО ХНЕЕФ РПДЮЙОСФШ УЧПЙ ЬНПГЙЙ ТБУУХДЛХ, ДЕМХ. оП ЬФП РТПЙУИПДЙФ Ч ПУОПЧОПН ОБ ДБМЕЛПК РУЙИПМПЗЙЮЕУЛПК ДЙУФБОГЙЙ, ЙМЙ ОБ РЕТЧПН ЬФБРЕ ЧЪБЙНППФОПЫЕОЙК. еУМЙ ЦЕ тПВЕУРШЕТ РПРБДЕФ РПД ПВБСОЙЕ ЮЕМПЧЕЛБ ЧЕУЕМПЗП, УПЗТЕЧБАЭЕЗП ДТХЗЙИ УЧПЙН ДХЫЕЧОЩН ФЕРМПН Й ЪБВПФМЙЧПЗП, ПО ВХЛЧБМШОП РТЕПВТБЦБЕФУС: УФБОПЧЙФУС ЙОФЕТЕУОЩН Й ПУФТПХНОЩН УПВЕУЕДОЙЛПН, ДЕНПОУФТЙТХЕФ ОЕРПДДЕМШОХА ЙУЛТЕООПУФШ ЬНПГЙК Й ВМБЗПТПДУФЧП НБОЕТ.

тПВЕУРШЕТ ЗДЕ-ФП Ч ЗМХВЙОЕ ДХЫЙ ОБДЕЕФУС ЧУФТЕФЙФШ ФБЛПЗП ЮЕМПЧЕЛБ, ЧУФХРЙЧ Ч ТЕЪПОБОУ У ЮХЧУФЧБНЙ ЛПФПТПЗП, ПО ПЭХФЙФ ПФЧЕФОЩК ФТЕРЕФ УПВУФЧЕООПК ДХЫЙ. фБЛПЗП ЮЕМПЧЕЛБ, ЛПФПТЩК ЭЕДТП ОБРПМОЙФ ДХЫХ ТБДПУФША, Б ФЕМП ЦЙЪОЕООПК ЬОЕТЗЙЕК. фПЗДБ тПВЕУРШЕТ РПКНЕФ - ФП, ЮФП РТПЙУИПДЙФ НЕЦДХ ОЙНЙ, РТПЙУИПДЙФ ОЕ ЪТС. й ФПЗДБ НПЦОП ВХДЕФ ХЧЙДЕФШ ЕЗП ЙУЛТСЭХАУС ХМЩВЛХ, РПЪОБЛПНЙФШУС У ЕЗП ОЕРПДТБЦБЕНЩН ПВБСОЙЕН, ТБУУНПФТЕФШ Ч ЬФПН ОЕРТПУФПН ДМС РПЧЕТИОПУФОПЗП РПОЙНБОЙС ЮЕМПЧЕЛЕ ЛПУНПУ ЕЗП ЧОХФТЕООЕЗП НЙТБ.

тПВЕУРШЕТ, ВМБЗПДБТС РБТФОЕТХ ПФЛТЩЧЫЙК Ч УЕВЕ ЙУФПЮОЙЛ ЧОХФТЕООЕК ЬЛУРТЕУУЙЙ, РТЕПВТБЦБЕФУС, ЮФП ЧЩТБЦБЕФУС ОЕ ФПМШЛП Ч РПСЧМСАЭЕНУС Х ОЕЗП ХНЕОЙЙ ОЕРТЙОХЦДЕООП ПВЭБФШУС, ОП Й ОБ ЕЗП ФЧПТЮЕУЛПК БЛФЙЧОПУФЙ. й ЬФП ХДЙЧЙФЕМШОЩК ЖЕОПНЕО ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙИ ЧЪБЙНППФОПЫЕОЙК, РТЙ ЛПФПТПН ЮХЧУФЧЕООБС БЛФЙЧОПУФШ ПДОПЗП ЮЕМПЧЕЛБ РПТПЦДБЕФ ФЧПТЮЕУЛХА НЩУМЙФЕМШОХА БЛФЙЧОПУФШ ДТХЗПЗП.

пЮЕОШ ЧБЦОПК РПНПЭША ДМС тПВЕУРШЕТБ СЧМСЕФУС Й ЪБВПФБ П ЕЗП ЖЙЪЙЮЕУЛПН ЛПНЖПТФЕ, ЪДПТПЧШЕ, ПФДЩИЕ. уБН тПВЕУРШЕТ УРПУПВЕО ДПМЗП ОЕ ЪБНЕЮБФШ ВПМЙ, ЗПМПДБ, ХУФБМПУФЙ, ЖЙЪЙЮЕУЛЙИ ОЕХДПВУФЧ. уРПУПВОПУФШ Л УПЪДБОЙА ХАФБ Й ЧЛХУ Л ЦЙЪОЙ ФПЦЕ ОЕ ДБЕФУС ЕНХ ПФ РТЙТПДЩ - ФСЗБ Л ДХИПЧОЩН РПФТЕВОПУФСН Х ОЕЗП ЧЩЫЕ, ЮЕН Л НБФЕТЙБМШОЩН Й РПФТЕВОПУФСН ФЕМБ, РПЬФПНХ НОПЗЙЕ тПВЕУРШЕТЩ ЧЕДХФ БУЛЕФЙЮЕУЛЙК ПВТБЪ ЦЙЪОЙ. й ИПФС ПОЙ УФТЕНСФУС ПТЗБОЙЪПЧБФШ УЧПК ВЩФ ФБЛ, ЮФПВЩ ЧЕУФЙ ЪДПТПЧЩК ПВТБЪ ЦЙЪОЙ, УПВМАДБФШ ТЕЦЙН ДОС, РТБЧЙМШОП РЙФБФШУС, ЪБЛБМСФШУС - РП-ОБУФПСЭЕНХ РПМХЮБФШ ХДПЧПМШУФЧЙЕ ПФ ЦЙФЕКУЛЙИ ТБДПУФЕК ПОЙ НПЗХФ ОБХЮЙФШУС Х ЧМБДЕАЭЕЗП ЬФЙН ФБМБОФПН ВМЙЦБКЫЕЗП ПЛТХЦЕОЙС, ФЕИ МАДЕК, ЛПФПТЩН ДПЧЕТСАФ.

уПДЕТЦБОЙЕ ДМС тПВЕУРШЕТБ ЧБЦОЕЕ ЖПТНЩ, РПЬФПНХ УБН ПО ОЕ ПЮЕОШ УМЕДЙФ ЪБ ФЕН ЧРЕЮБФМЕОЙЕН, ЛПФПТПЕ РТПЙЪЧПДЙФ ПДЕЦДПК Й УЧПЙН ЧОЕЫОЙН ЧЙДПН ОБ ПЛТХЦБАЭЙИ. й ЧОЕЫОЙК ЧЙД ДТХЗПЗП ЮЕМПЧЕЛБ ДПМЦЕО ВЩФШ ПЮЕОШ СТЛЙН Й РТЙЧМЕЛБАЭЙН ЧОЙНБОЙЕ (ОП ОЕ ЧЩЪЩЧБАЭЙН), ЮФПВЩ тПВЕУРШЕТ ЬФП ЪБНЕФЙМ Й ПГЕОЙМ.

ч ВЩФХ тПВЕУРШЕТ ТБУЮЕФМЙЧ Й ЬЛПОПНЕО. пО УМЕДЙФ, ЮФПВЩ НБФЕТЙБМШОЩЕ Й ДТХЗЙЕ ВМБЗБ ТБУРТЕДЕМСМЙУШ УРТБЧЕДМЙЧП. вМЙЪЛЙН РПНПЗБЕФ ДЕМПН ФПЗДБ, ЛПЗДБ ЬФП ОХЦОП, ЛПЗДБ ФТЕВХЕФУС ЙИ РПНПЭШ. пУПВЕООП ЕУМЙ ТЕЮШ ЙДЕФ П УМПЦОПК РТПВМЕНЕ ЙМЙ ОЕПВИПДЙН ЛБЛПК-ФП ОПЧЩК РПДИПД. дПНБЫОЕЕ ИПЪСКУФЧП ДМС ОЙИ - ЬФП ЕЭЕ ПДОБ УЙУФЕНБ, ЛПФПТХА НПЦОП Й ОХЦОП РТЙЧЕУФЙ Ч РПТСДПЛ Й УФТХЛФХТЙТПЧБФШ. чРТПЮЕН, ФХФ ЙН УБНЙН ОЕПВИПДЙН ЮЕМПЧЕЛ У РТБЛФЙЮЕУЛЙНЙ ОБЧЩЛБНЙ ДПНБЫОЕК ТБВПФЩ, Б ХЦ ТБУРМБОЙТПЧБФШ ДЕКУФЧЙС Й РПОСФШ, ЛБЛ ПОП ЧУЕ ДПМЦОП ДЕМБФШУС, ЮФПВЩ ОЕ ФТБФЙФШ МЙЫОЙИ ХУЙМЙК Й ЧТЕНЕОЙ - тПВЕУРШЕТЩ ХНЕАФ РТЕЛТБУОП УБНЙ. ч ДПНБЫОЕК ИПЪСКУФЧЕООПК ДЕСФЕМШОПУФЙ, ЛБЛ Й ЧП ЧУЕН РТПЮЕН, ПОЙ РТЕДРПЮЙФБАФ ТБЪХНОХА БЛФЙЧОПУФШ Ч УПЮЕФБОЙЙ У ФЧПТЮЕУЛЙН РПДИПДПН.

* * *

хЦЕ Ч ДЕФУФЧЕ тПВЕУРШЕТ ХДЙЧМСЕФ ВМЙЪЛЙИ УЧПЕК ТБЪХНОПУФША. юБЭЕ ЧУЕЗП ЬФП ПЮЕОШ УЕТШЕЪОЩК ТЕВЕОПЛ, ОЕ ДПУФБЧМСАЭЙК ВПМШЫЙИ ИМПРПФ ОЕРПУМХЫБОЙЕН Й ЛБРТЙЪБНЙ. пУФТП ТЕБЗЙТХЕФ ФПМШЛП МЙЫШ ОБ РПРЩФЛЙ ФЕМЕУОПЗП ОБЛБЪБОЙС, ЛТЙЛБ Й ЧНЕЫБФЕМШУФЧБ Ч ЕЗП МЙЮОПЕ РТПУФТБОУФЧП. лБЦЕФУС, ЮФП У УБНПЗП ТБООЕЗП ДЕФУФЧБ РТЕДУФБЧЙФЕМСН ЬФПЗП ФЙРБ ДБОП ПЭХЭБФШ УЧПА ЙОДЙЧЙДХБМШОПУФШ, ПФДЕМШОПУФШ ПФ НЙТБ ДТХЗЙИ МАДЕК.

пО ТБОП ОБЮЙОБЕФ ЙЗТБФШ УБНПУФПСФЕМШОП, РТЕДРПЮЙФБС ЙЗТЩ У ЛПОУФТХЛФПТБНЙ. уФБОПЧСУШ ЮХФШ УФБТЫЕ, ОБЮЙОБЕФ МАВЙФШ Й УАЦЕФОЩЕ ЙЗТЩ У РТЙЛМАЮЕОЮЕУЛПК ФЕНБФЙЛПК, У ХДПЧПМШУФЧЙЕН ПФЪЩЧБСУШ ОБ ЙОЙГЙБФЙЧХ ДТХЗЙИ ДЕФЕК. уБН тПВЕУРШЕТ УЛТПНЕО, РПТПК ДБЦЕ УФЕУОЙФЕМЕО, ЪОБЛПНУФЧП УП УЧЕТУФОЙЛБНЙ ЮБУФП ЧЩЪЩЧБЕФ ЪБФТХДОЕОЙС. й ТПДЙФЕМСН (ДБ Й ДТХЗЙН ЧЪТПУМЩН) УФПЙФ ПВТБФЙФШ ЧОЙНБОЙЕ ОБ ТБЪЧЙФЙЕ ОБЧЩЛПЧ ПВЭЕОЙС, ФБЛФЙЮОП Й ОЕОБЧСЪЮЙЧП РПНПЗБС ТЕВЕОЛХ ЧИПДЙФШ Ч ДЕФУЛЙК ЛПММЕЛФЙЧ. лПЗДБ ЦЕ ВБТШЕТ РТПКДЕО, ТЕВЕОПЛ ЬФПЗП ФЙРБ ХЧМЕЮЕООП ЙЗТБЕФ, ЧЕУЕМЙФУС Й РТПЛБЪОЙЮБЕФ, ОЙЮХФШ ОЕ ПФМЙЮБСУШ ПФ ПУФБМШОЩИ ДЕФЕК.

юБУФП тПВЕУРШЕТ УБН ХЮЙФУС ЮЙФБФШ Й УЮЙФБФШ, РТЙЮЕН ЬФП РТПЙУИПДЙФ ДПЧПМШОП ТБОП. й, ПФЛТЩЧ ДМС УЕВС ЬФПФ ОПЧЩК ЮХДЕУОЩК НЙТ, ПО ОЙЛПЗДБ ХЦЕ ОЕ ТБУУФБЕФУС У ЛОЙЗБНЙ. ч ЫЛПМШОЩЕ ЗПДЩ Л РТЙЛМАЮЕОЙСН Й ЖБОФБУФЙЛЕ ЮБУФЕОШЛП ДПВБЧМСАФУС Й ЛОЙЗЙ ОБ НБФЕНБФЙЮЕУЛХА УНЕЛБМЛХ. лБЦЕФУС, ЮФП ЬФПНХ ТЕВЕОЛХ ОЕ ВЩЧБЕФ УЛХЮОП - ПО ЧУЕЗДБ ОБКДЕФ ЮЕН УЕВС ЪБОСФШ, ЧУЕЗДБ ЮЕН-ФП ХЧМЕЮЕО, Й РТЙ ЬФПН ОЕ НЕЫБЕФ ПЛТХЦБАЭЙН.

лПНОБФБ ЕЗП ЮБУФП УМХЦЙФ УЧПЕПВТБЪОПК МБВПТБФПТЙЕК ДМС ЛБЛЙИ-ФП ЙУУМЕДПЧБОЙК Й ЬЛУРЕТЙНЕОФПЧ. б РПЛХРЛБ ЛПНРШАФЕТБ - МХЮЫЙК РПДБТПЛ.

ыЛПМШОЩЕ ЗПДЩ, ЕУМЙ тПВЕУРШЕТХ ХДБМПУШ РПРБУФШ Ч ИПТПЫЙК ЛПММЕЛФЙЧ, ЪБРПНЙОБАФУС ЕНХ ЛБЛ ПЮЕОШ РТЙСФОПЕ ЧТЕНС. хЮЕВБ ДБЕФУС МЕЗЛП, ДПНБЫОЙЕ ЪБДБОЙС ЧЩРПМОСАФУС ДПВТПУПЧЕУФОП, ИПФС НОПЗП ЧТЕНЕОЙ ОБ ХЮЕВХ тПВЕУРШЕТ ОЕ ФТБФЙФ. рТЕДРПЮЙФБЕФ ФЕИОЙЮЕУЛЙЕ РТЕДНЕФЩ ЗХНБОЙФБТОЩН. оХ Б ПУОПЧОПЕ ЧТЕНС ТБУИПДХЕФ ОБ ТБЪОППВТБЪОЩЕ ХЧМЕЮЕОЙС Й ИПВВЙ, ОБ ЮФЕОЙЕ ЛОЙЗ. уРПУПВОПУФЙ Л ХЮЕВЕ, ИПТПЫЙЕ, ЛБЛ РТБЧЙМП, ПГЕОЛЙ ДБАФ РПЮЧХ ДМС ПВТЕФЕОЙС ЧЩУПЛПК УБНППГЕОЛЙ.

ч БЗТЕУУЙЧОП ОБУФТПЕООПН ЛПММЕЛФЙЧЕ тПВЕУРШЕТ ЮХЧУФЧХЕФ УЕВС УПЧЕТЫЕООП ЙОБЮЕ - ЧЕДШ ЕНХ ФТХДОП РПУФПСФШ ЪБ УЕВС Ч ЫЛПМШОЩИ ДТБЛБИ Й ЛПОЖМЙЛФБИ. ч ФБЛПК ПВУФБОПЧЛЕ тПВЕУРШЕТЩ НПЗХФ ЪБНЛОХФШУС, ХКФЙ Ч УЧПК ЧОХФТЕООЙК НЙТ, ЧЩТБУФЙ ОЕХЧЕТЕООЩНЙ Ч УЕВЕ МАДШНЙ, УФБФШ ЛПМАЮЙНЙ Й ОЕПВЭЙФЕМШОЩНЙ. тПДЙФЕМСН ОЕПВИПДЙНП РПВЕУРПЛПЙФШУС П ФПН, ЮФПВЩ ПВУФБОПЧЛБ УРПУПВУФЧПЧБМБ ТБЪЧЙФЙА ЙИ ТЕВЕОЛБ, Б ОЕ РТЙТБЧОЙЧБМБ ЕЗП ЪБДБФЛЙ Л ОХМА, ЮФП, Л УПЦБМЕОЙА, ЮБУФП ЧУФТЕЮБЕФУС Ч ОБЫЕК УТЕДОЕК ПВЭЕПВТБЪПЧБФЕМШОПК ЫЛПМЕ.

ч ДБМШОЕКЫЕН ПВХЮЕОЙЙ тПВЕУРШЕТХ ЧБЦОП ЧЩВТБФШ ЧЕТОХА УЖЕТХ ВХДХЭЕК ДЕСФЕМШОПУФЙ. б ЧЩВПТ ФХФ ДПУФБФПЮОП ЫЙТПЛ.

уРПУПВОПУФЙ РПЪЧПМСАФ ПУЧБЙЧБФШ УБНЩЕ ФТХДОЩЕ РТЕДНЕФЩ Й РПУФХРБФШ Ч УБНЩЕ ЬМЙФБТОЩЕ ХЮЕВОЩЕ ЪБЧЕДЕОЙС. фТХДОЩЕ РТЕДНЕФЩ ОЕ ПФФБМЛЙЧБАФ тПВЕУРШЕТБ, Б ЧЩЪЩЧБАФ ЙОФЕТЕУ. чБЦОП ФПМШЛП, ЮФПВЩ ПГЕОЛЙ УФБЧЙМЙУШ УРТБЧЕДМЙЧП - ЪБ ЪОБОЙС, ЮФПВЩ Х РТЕРПДБЧБФЕМС ОЕ ВЩМП МАВЙНЮЙЛПЧ. оХ, Й ЛПОЕЮОП, ХТПЧЕОШ ЪОБОЙК РТЕРПДБЧБФЕМС ДПМЦЕО ВЩФШ ОБ ЧЩУПФЕ. чРТПЮЕН, тПВЕУРШЕТ УРПУПВЕО Й УБН ПУЧПЙФШ ЪБЙОФЕТЕУПЧБЧЫЙК ЕЗП РТЕДНЕФ. еНХ УЧПКУФЧЕООП ХЮЙФШУС ЧУА ЦЙЪОШ, ЧУА ЦЙЪОШ УПЧЕТЫЕОУФЧПЧБФШ ЪОБОЙС.

й УЧПЙИ ДЕФЕК тПВЕУРШЕТ РТЙПВЭБЕФ Л ЪОБОЙСН. ьФП ДЕНПЛТБФЙЮОЩК ТПДЙФЕМШ, ОП Й ДПУФБФПЮОП ФТЕВПЧБФЕМШОЩК Й УРТБЧЕДМЙЧЩК. уБНПЕ ВПМШЫПЕ ЧОЙНБОЙЕ ПО ХДЕМСЕФ УРПУПВОПУФСН Й ТБУЛТЩФЙА РПФЕОГЙБМБ УЧПЙИ ДЕФЕК. у ХЧБЦЕОЙЕН ПФОПУЙФУС Л ЙИ МЙЮОПУФЙ, ФЕТРЙН Л ЫБМПУФСН Й РТПЛБЪБН, ОП ОЕ РТЙЕНМЕФ ЗТХВПУФЙ Й МЕООПУФЙ ХНБ.

вЩЧБЕФ, ЮФП ЕНХ ОЕ ИЧБФБЕФ ЬНПГЙПОБМШОПК ЮХФЛПУФЙ, РПУЛПМШЛХ Ч ЮХЧУФЧБИ тПВЕУРШЕТХ ТБЪВЙТБФШУС ДПЧПМШОП УМПЦОП, ОП ЧЩУМХЫБФШ Й РПНПЮШ ПО ЧУЕЗДБ ЗПФПЧ. еНХ РТЙУХЭБ НСЗЛПУФШ НБОЕТ, ЗПМПУБ, ДБ Й УПЮХЧУФЧПЧБФШ ПО ФПЦЕ ХНЕЕФ.

оБЛБЪЩЧБС ТЕВЕОЛБ, ПВЯСУОСЕФ ЪБ ЮФП, ПВТБЭБЕФУС Л ТБЪХНХ, ДПВЙЧБЕФУС РПОЙНБОЙС УХФЙ РТПУФХРЛБ. жЙЪЙЮЕУЛЙЕ ОБЛБЪБОЙС УЮЙФБЕФ ОЕРТЙЕНМЕНЩНЙ, ХОЙЦБАЭЙНЙ ДПУФПЙОУФЧП ЮЕМПЧЕЛБ.

у ДЕФШНЙ ТПВЕУРШЕТПЧУЛБС ИПМПДОПУФШ Й УДЕТЦБООПУФШ НПЦЕФ ТБУУЕЙЧБФШУС ЛБЛ ДЩН. пОЙ ЧЕМЙЛПМЕРОЩЕ ТБУУЛБЪЮЙЛЙ, УРПУПВОЩЕ ХЧМЕЮШ УЧПЙНЙ ЙОФЕТЕУБНЙ ТБУФХЭЕЗП Й ТБЪЧЙЧБАЭЕЗПУС ЮЕМПЧЕЛБ. дЕФСН тПВЕУРШЕТЩ ТБУУЛБЪЩЧБАФ НОПЦЕУФЧП ЙОФЕТЕУОЩИ ЙУФПТЙК, ОЕЪБНЕФОП, ЛБЦДПДОЕЧОП ЧПЧМЕЛБС ЙИ Ч РТПГЕУУ ЙУУМЕДПЧБОЙС НЙТБ, ПУПВЕООП ЬФП ЛБУБЕФУС ТБЪОППВТБЪОПК ЙОЖПТНБГЙЙ РПЪОБЧБФЕМШОПЗП ИБТБЛФЕТБ.

1. Управляющая функция -L — структурная логика.

Умеет логично и убедительно излагать свои мысли. Строит схемы и концепции, четко отделяет главное от второстепенного. Разработав общую систему, конкретизирует ее, приближает к практике. Чистое теоретизирование, философствование, оторванные от жизни рассуждения — не для него. Правильность системы определяет по ее внутренней логической непротиворечивости. Формальные рамки системы легко видоизменяет. Предпочитает компактную, предельно сжатую информацию, хотя может и развернуть ее до необходимого объема. Хорошо видит возможности систем, формальных моделей и концепций. Дает объективную, часто нелицеприятную оценку их потенциалу. Частность умеет увязать с целым.

2. Творческая функция +T — интуиция времени. Тип Аналитик (Робеспьер, INTJ, ЛИИ)

Чувствует свою зависимость от хода времени. На встречи и мероприятия приходит вовремя. Гордится своей пунктуальностью и организованностью. Умеет так рассчитать свои силы, чтобы намеченную работу закончить точно к назначенному сроку. Однако к началу работы обычно приступает с запозданием, поэтому ближе к концу ускоряет темп, из-за чего страдает объем или качество работы. Ищет такие методы труда, которые позволяют экономить время. Очень не любит, когда время тратится бесполезно. Предупреждает о своей занятости, о наличии множества дел, которые нельзя отложить. Над ним властвует судьба, которую он не в силах переломить. Только те дела у него удаются, которые он начинает своевременно. Быстро забывает прошлые неудачи, но и от будущего не ждет ничего хорошего.

3. Ролевая функция -R — этика отношений. Тип Аналитик (Робеспьер, INTJ, ЛИИ)

Малообщительный человек. Ему очень трудно налаживать отношения с людьми. Делает усилие над собой, чтобы вести себя приветливо, входить в тесный контакт. Скрывает свою личную жизнь от посторонних. Не любит непрошенных гостей, не умеет их занять. В общении очень осторожен. Беседу поддерживает лишь тогда, когда она касается значимых для него тем. Дорожит уже сложившимися отношениями. Упорно сохраняет ту систему отношений, с которой свыкся. Не станет рвать отлаженные отношения, но и не будет цепляться за отношения, которые себя изжили. Безразличен к критике со стороны. Не боится отрицательного отношения к себе. С незнакомыми или непонятными ему людьми внутренне зажат, не чувствует, как себя с ними вести.

4. Пусковая функция +S — сенсорика ощущений. Тип Аналитик (Робеспьер, INTJ, ЛИИ)

В быту скромен, согласен довольствоваться минимумом удобств. Однако действенная забота о его здоровье и комфорте поднимает строение, настраивает на оптимистический лад. Когда его бытовые и материальные проблемы решены, его энергичность возрастает — принимается за решение тех задач, которые были отложены до лучших времен. Стремится одеваться гармонично, без вычурности и искусственных украшений. Однако свой стиль находит не сразу. Чувствует себя неуютно, если одет нефункционально, неподобающим для ситуации образом. Когда его долго окружает дискомфорт, это ведет к накоплению отрицательных эмоций. Со временем его терпение может лопнуть, а "накипевшее" выплеснуться наружу.

5. Демонстративная функция -I — интуиция возможностей. Тип Аналитик (Робеспьер, INTJ, ЛИИ)

Стремится улучшить или дополнить любую теорию или разработку. От его внимания не ускользают альтернативные идеи. Настойчиво восполняет пропущенные звенья интересующей его системы. Обладает способностью к генерации идей, мозговому штурму. Мыслит очень независимо. Разобравшись в проблеме, выдвигает принципиально новые решения. Идеи к нему приходят интуитивно — по догадке. Логика для него лишь способ оформления интуитивно полученной информации. Способен разобраться в запутанной, неясной проблеме. Интуитивно отыщет скрытые взаимосвязи. Недостаток фактов заменит воображением. Все глубже проникает в объект исследования.

6. Манипулятивная функция +Е — этика эмоций. Тип Аналитик (Робеспьер, INTJ, ЛИИ)

Его расслабляют и успокаивают дружелюбие, положительные эмоции. С удовольствием на них откликается, становится общительным и остроумным. Близким людям стремится доставлять радость. На близкой дистанции весел и приветлив. Свой оптимистический настрой передает партнеру. Если эмоции отрицательные, то откликается на них лишь тогда, когда считает их обоснованными. В противоположном случае отстраняется или пытается их погасить логическим анализом. Свои собственные эмоции включает, лишь когда переходит на близкую дистанцию или чувствует себя в привычной, освоенной обстановке. Иначе ведет себя холодно и отстраненно.

7. Тормозная функция -F — силовая сенсорика. Тип Аналитик (Робеспьер, INTJ, ЛИИ)

Отношения между людьми оценивает по степени их легкости и не принужденности. Стремится к простым, демократичным отношениям. Тяжелые, напряженные отношения отбирают у него силы, делают пассивным. Мягкий и незлобивый человек, не обладает пробивной силой. Испытывает острую потребность в независимости, территориальной самостоятельности. Не умеет подчинять людей, плохо отстаивает свои повседневные интересы. В критических ситуациях нерешителен и неразворотлив. Хотя и сохраняет хладнокровие, но нуждается в подсказке, что и как делать. Игнорирует насилие, силовое давление. Очень уравновешен и выдержан. От него нельзя ничего добиться принуждением.

8. Контролирующая функция +P — деловая логика. Тип Аналитик (Робеспьер, INTJ, ЛИИ)

Хорошо оценивает перспективы новых затей и предприятий. Посоветует, как наладить непривычное смелое дело, что необходимо предпринять для его успеха. Однако сам деловитостью и предприимчивостью не отличается. Колеблется в деловой активности, долго думает, прежде чем на что-то решиться. Поэтому то слишком осторожен и бездеятелен, то, наоборот, внезапно идет на риск, надеясь на везение. В конкретном труде то тщателен и все уточняет, то спешит скорее его закончить и приступить к следующей работе. Сырой результат его не смущает: если надо, впоследствии вернется назад и переделает. В интересующей его области хочет знать, как действуют люди, по каким технологиям работают. На основе этой информации решает, как действовать самому. Но приобретенные трудовые навыки быстро утрачивает.

Внешность : Обычно спокоен, серьезен и сдержан. Бывает довольно категоричным, неуступчивым и даже безапелляционным в суждениях. Когда тема разговора его не интересует, молчалив и суров, смотрит исподлобья в упор на собеседника. Его холодный проницательный взгляд бывает трудно выдержать. Если собеседник ведет себя не очень уважительно, может поставить его на место. Умеет ясно и лаконично, без лишних эмоций выразить свою мысль, не любит долгих дискуссий. Много времени проводит в размышлениях, анализируя и сопоставляя различные явления, цифры и факты. Производит впечатление волевого человека. Губы плотно сжаты, речь четкая, отрывистая, но голос не богат оттенками. Держится ровно, корректно, безэмоционально. Однако мимика лица, обычно застывшая, отражает внутренние эмоции неожиданными импульсивными движениями мышц.

Характер : Имеет хорошее аналитическое мышление, хорошо развитую логику. Любит обобщать факты, хорошо разбирается в схемах, классификациях и структурах. Всегда выделяет главное, отсекая второстепенное. Это - человек слова. Сторонник дисциплины и порядка, основанных не на административном нажиме, а на совести, долге и чувстве личной ответственности. Считает, что, если человек сам сделал выбор, он должен полностью отвечать за принятое решение, при необходимости может сделать выговор. Работоспособен. Дело ставит выше личных интересов и отношений. В интересах дела может не считаться со своими удобствами. Очень ценит справедливость и разумный порядок во всем.

Умеет планировать мероприятия так, чтобы избежать лишних перегрузок. Реально оценивает перспективы и возможности предпринимаемого дела. Недоверчив к новым идеям, пока не проверит их, а проверив, может стать их убежденным сторонником.

Предпочитает вести спокойную, размеренную жизнь. Старается следить за здоровьем как залогом хорошей работоспособности.

Обходится минимумом вещей, не стремится к комфорту, не любит излишеств. Целеустремлен, последовательно и настойчиво стремится к осуществлению поставленных задач. Не любит делать несколько дел сразу, тем более в спешке. Тщателен в деталях работы. Может заставить себя делать неинтересную, но нужную работу. Склонен предъявлять к себе повышенные требования.

Не любит отстаивать свои интересы, но при необходимости может постоять за себя, проявляет упрямство и бескомпромиссность. Не терпит, чтобы им командовали, хладнокровно реагирует на волевое давление, на резкие критические замечания может ответить тем же. Сам к насилию прибегает очень редко, когда другие меры не помогают.

Прямолинеен в своем поведении, недостаточно дипломатичен и негибок в отношениях. Довольно устойчив в своих чувствах и привязанностях. Не любит непрошенных гостей и неожиданных телефонных звонков. Инициативы в общении с малознакомыми людьми не проявляет. Как правило, имеет мало друзей, ограничивая их круг в основном сослуживцами и единомышленниками. Плохо разбирается в том, как к нему относятся окружающие, поэтому довольно сдержан в общении. Скрывает свою впечатлительность под маской строгости. Не стремится к завоеванию симпатий окружающих, всегда корректен и серьезен.

Внимателен к близким, но неохотно занимается бытовыми проблемами. Больше времени отдает своей работе или увлечениям. Предпочитает говорить о том, что его интересует, лишние подробности пропускает. Если тема его не интересует, старается уйти от разговора, так как не хочет зря тратить время. Не любит комплиментов, излишнего внимания к себе и назойливых советов, но в душе нуждается в положительной оценке своей деятельности.

Интуитивный подтип: Исследователь.

Внешность : Выглядит несколько неуверенным и даже мягким в общении человеком. Не всегда бывает категоричен в высказываниях, но довольно упрям и бескомпромиссен в своих поступках. Может смолчать и воздержаться от дискуссии, но своего мнения не изменит. Его скрытая эмоциональность проявляется в момент крайнего нервного напряжения в интонациях голоса и импульсивных жестах. В разговоре сдержан, внимателен, старается расположить к себе собеседника, давая советы и впечатляя своими знаниями и выводами. В таких случаях его серьезный взгляд смягчается, в голосе появляется доброжелательность. Может сближать дистанцию в общении, однако до известного предела. Походка спокойная, синхронная, заметна зажатость в плечах. Движения, наоборот, немного замедлены и неуверенны. Позы скованные, жесты - скупые и сдержанные, изредка бессознательно импульсивные, плохо скоординированные.

Характер : Хорошо чувствует перспективы новых идей и начинаний. Умеет оценить способности партнеров, найти им правильное применение. Любит анализировать различные явления и процессы. Охотно разрабатывает новые идеи для практического применения. Склонен ко всему новому и неординарному, особенно если это входит в сферу его интересов. Имеет богатое воображение. Всегда старается внести в свою работу элементы творчества. Может глубоко исследовать узкие проблемы, но интересуется и смежными направлениями. Азартен в споре, умеет увлечь других своей идеей.

Может быть хорошим лектором, способным кратко и доходчиво донести материал до слушателя. Противник административного давления: считает, что оно ограничивает проявление индивидуальных способностей человека. Уверен, что главное в работе не обязанность, а интерес к делу. Стремится к независимости. Вместе с тем дисциплинирован, пунктуален и обязателен. Сам составляет свой график и четко ему следует. На мероприятия обычно не опаздывает и вообще умеет укладываться в отведенные сроки.

Не любит бюрократизма, хождения по инстанциям, оформления бумаг. Проявляет инертность в таких вопросах, даже если видит, что страдает дело, либо полагается в этом на других. Уступчив в вопросах быта. Бытовые и другие рутинные дела старается отложить, если не может их избежать. Не всегда заботится о своем здоровье, хотя понимает его значение. В лечении болезней ему также не хватает последовательности. В меру сил старается следовать моде, иметь эстетичный вид.

Имеет стабильную работоспособность, но от рутины быстро устает и нуждается в новых впечатлениях, переменах. Бывает излишне категоричен в суждениях, нетерпим к иным точкам зрения, не склонен резко менять свои убеждения, выводы, установки или привычки под влиянием новых фактов и обстоятельств. Из-за самолюбия и развитого чувства собственного достоинства ему бывает трудно признать свою неправоту, поэтому он с трудом пересматривает в таких случаях свои прежние взгляды, проявляя порой бессмысленное упрямство. Все это не делает его легким партнером и вносит множество этических проблем в его жизнь. Внутренне он может тяжело переживать свои разочарования, но старается избегать ссор, боясь выйти из себя и «потерять лицо». Часто скептичен и недоверчив, но старается это скрывать. Сдержан в проявлении чувств, но когда он в хорошем настроении, может оживить беседу, анализируя происшедшие события с чувством юмора.

Старается развивать в себе терпимость к людям и их слабостям, а также к иным точкам зрения, но бескомпромиссен в спорах с оппонентом, задевающим его принципы. Обычно умеет выслушать собеседника, поощрить его инициативу в полезной деятельности. Сдержан, в меру любезен, корректен и ровен со всеми, но редко сходится с людьми очень близко, так как быстро устает от общения. Если заинтересован в человеке, умеет расположить его к себе, устанавливая интеллектуальный контакт и увлекая новыми идеями и предложениями.

Довольно скрытен, не любит обсуждать свою личную жизнь и не позволяет своим чувствам брать верх над интересами дела или личными принципами. Хотя в отношениях с другими сдержан и недоверчив, но склонен отвечать взаимностью на чувства другого человека, при этом начинает проявлять внимание к его проблемам. Ищет опору в активных, жизнерадостных и сильных духом людях, умеющих его ободрить и поддержать в деловых вопросах. Нуждается в эмоциональном, оптимистически настроенном партнере, умеющем поднять его жизненный тонус. Но при малейших посягательствах на его независимость уходит в себя, упрямо отстаивая свои принципы, вплоть до разрыва отношений. Дает собой руководить только людям, умеющим уговаривать мягко и не слишком настойчиво.

Описание по В. Стратиевской

Блок ЭГО*1-я позиция* Программная функция* "Логика соотношений"

"Справедливость -мое ремесло"” Представитель этого типа всегда страстный борец за справедливость. Считает, что все в мире должно быть логично и, следовательно, -справедливо. Часто размышляет о создании государства абсолютной справедливости, об установлении власти, которая должна начать свою деятельность с суровой кары всех, кто ведет неправедную жизнь, т.е. нарушает принципы справедливости. (Идея "страшного суда"). Любой из представителей этого типа разделяет мысль, высказанную в американской Декларации независимости: "Все люди созданы равными, наделены Богом некоторыми неотъемлемыми правами, среди которых жизнь, свобода, стремление к счастью".

По натуре глубоко демократичен, поскольку понимает демократию как возможность выбора. Считает, что только тогда общество имеет право требовать от человека полной ответственности за его поступки, когда каждый член общества получает полное право свободы выборов своих действиях. Считает, что дисциплина в обществе должна быть основана не на страхе, а на совести. Поэтому и наказание "правонарушителя" рассматривает как воспитание его совести, т. е. - для его же блага. Робеспьер обычно придерживается мнения, что любое наказание только тогда действует эффективно, когда человек осознает свою вину.

Робеспьер старается продуманно и целенаправленно выбирать меры дисциплинарного воздействия. Обычно его наказание заключает в себе элемент воспитания: провинившемуся обязательно должна быть убедительно доказана его вина. Доказательство вины Робеспьер обычно выстраивает настолько логично и настолько четко его аргументирует, что, как правило, очень трудно ему в этом возражать. (Хотя бы потому, что все доказательства Робеспьера, по сути, сводятся к идее "высшей справедливости" и понятию "объективной истины", а переубедить его и доказать, что его идеи - всего лишь абстрактные понятия, по которым нельзя мерить конкретные условия и обстоятельства ситуации, невозможно, поскольку такая точка зрения, по его мнению, приводит к неразберихе и хаосу, что он считает очень опасным для общества).

Свою правоту всегда только доказывает.

Уговаривать, а тем более просить - не любит. Повышенные требования к другим обычно предъявляет только тогда, когда сам им соответствует. "Мыслю -следовательно, существую". Робеспьер от природы наделен сильно развитой логикой и способностями к аналитическому мышлению Любит рассуждать о различных моделях, структурах, схемах и классификациях. В любых явлениях ищет и находит первопричины существующих противоречий и нелогичностей.

Стремится к логической гармонии и логическому порядку - Главное требование его логической программы - объективная истина, критерием которой считает не столько практику, сколько целостность и логическую стройность. "Истина - это целое" (Гегель).

Все житейские и этические ситуации рассматривает с точки зрения логики. Причем лишние (по его мнению) подробности обычно отбрасывает, обращая большее внимание на общие закономерности "глобальная логика"). Высоко развито чувство защиты справедливости. Защищая несправедливо обиженного, нередко пренебрегает собственной выгодой и безопасностью. Из соображений защиты справедливости он может отказаться от блестящей профессиональной карьеры и переключиться на общественную деятельность (академик А Д. Сахаров).

Робеспьеру свойственно ставить интересы истины и справедливости выше своих личных интересов и интересов своей семьи. Принимая решение, Робеспьер в первую очередь считается со своей собственной совестью и менее всего склонен зависеть от чужого мнения и признанных в обществе авторитетов. Принимая для себя какую-либо идею. Робеспьер становится ее последовательным сторонником и служит ей самым фанатичным образом: подчиняет этой идее все свои мысли и действия, подчиняет ей весь свой образ жизни.

С общественным мнением в такой ситуации он, как правило, менее всего склонен считаться. Если в результате борьбы за идею он попадает в условия, при которых его идея совпадает с преобладающим мнением общества (например, Робеспьер-диссидент наконец-то попадает в "свободную страну"), в этом случае он испытывает некоторое разочарование необходимостью жить "как все". Робеспьер чувствует себя несколько опустошенным, когда из его жизни уходит элемент "борьбы за идею".

Состояние борьбы для него уже становится слишком привычным, оно ему уже необходимо как норма жизни. В этом случае Робеспьер готовится к поиску новой, прогрессивной идеи, способной "осчастливить" общество. И даже если новая идея не так грандиозна, как предыдущая, и не требует такого самоотречения, он с готовностью заполняет ею образовавшуюся пустоту. (Робеспьер, как правило, не отвлекается на мелкие "игрушечные" идеи. Если не находит для себя достаточно "масштабной" идеи, позволяет себе жить "как все".)

Робеспьер всегда политически активен (качество, присущее всем представителям первой и второй квадры). Его всегда волнуют проблемы общества, в котором он живет, волнуют социально-гуманитарные проблемы окружающей его среды.

Робеспьер обычно непоколебим в своих суждениях. Уверен, что разумное не может быть плохим, "Знания спасут мир". Робеспьер - специалист не столько по расширению человеческих знаний, сколько по их углублению. Постоянно находится в поиске новой информации, обращает внимание на достоверность источников информации. Если нужно узнать что-то важное, то предпочитает не расспрашивать знакомых, а обратиться к справочнику, книге, расписанию и т.п. Опасается пользоваться сомнительной информацией. "Провидение создало меня для тихой кабинетной работы" (Томас Джефферсон). Общение с книгой для него иногда бывает предпочтительнее, чем общение с друзьями.

Блок ЭГО*2-я позиция* Творческая функция* "Интуиция возможностей"

Выступая как созидатель проекта абсолютной справедливости и созидатель теории объективной истины, Робеспьер в каждой конкретной ситуации ищет и находит возможности для реализации своей логической программы. Можно создать общество идеально справедливого строя, если... Далее выстраивается проект условий, которые нужно искусственно создать в обществе и к которым нужно подтянуть каждого из его членов. Логическая программа Робеспьера всегда реализуется посредством поиска возможностей, приспосабливающих конкретные существующие условия к некоему абстрактному проекту.

Генерируя свои социальные идеи, Робеспьер абстрагируется от частных обстоятельств, считая, что их можно и изменить и приспособить. В результате его идеализированные теории сталкиваются с реальными противоречиями конкретных социальных условий и часто реализуются в искаженной, иногда и извращенной форме (если вообще реализуются). Социальные идеи Робеспьера тем лучше и успешней реализуются, чем слабее противоречие между его теорией и реально существующими в обществе условиями. История показывает: чем выше уровень матери ального благосостояния общества, тем легче прививаются в нем идеи всеобщего (робеспьеровского) равенства и справедливости (В качестве примера можно сравнить "робеспьеровский социализм" времен Великой французской революции и периода "военного коммунизма" в России с социализмом, принятым в современной Швеции, которую на сегодняшний день можно считать образцом реализации робеспьеровской социальной теории). Логическая программа Робеспьера тем успешнее реализуется, чем успешнее идет поиск возможностей в каждой конкретной ситуации Что достигается благодаря гибкости и манипулятивности робеспьеровской "интуиции возможностей", которая творчески использует такие "инструменты", как "метод индивидуального подхода" и "метод выравнивания возможностей", которые сводятся к координации индивидуальных возможностей.

Слабый подтягивается до сильного, "последний да будет первым", "кто был никем, тот станет всем". Возможности же сильного, в свою очередь, ограничиваются настолько, что становятся доступны слабому. В результате такой координации общество превращается в социальный строй, при котором "пышным цветом расцветает посредственность".

Нет ярко выраженных противоречий, но зато редки и ярко выраженные индивидуальности Робеспьер координирует возможности в окружающем его обществе всегда относительно собственного представления о "справедливости" и "объективной истине". В силу этой причины оба эти понятия приобретают глубоко субъективную окраску. Так, один представитель этого типа считает необходимым дать своим детям всестороннее образование (не хуже, чем у других) и тем самым предоставить им достаточное количество возможностей найти свое место в жизни. Другой посчитает для себя нормальным обеспечить каждого взрослого члена своей семьи личным автомобилем, но дорогостоящее всестороннее образование для своих детей сочтет непозволительной роскошью, да еще и будет осуждать соседа, который тратит последние деньги на эстетическое воспитание.

У каждого из представителей этого типа свое субъективное представление о "норме" и о "роскоши", сформировавшееся под влиянием полученного воспитания и сложившейся ментальности, относительно которого он и координирует распределение возможностей (и распределение материальных благ) как для себя, так и для своего окружения. "Человек сам себя воспитывать обязан" -развитию личных способностей Робеспьеры обычно уделяют довольно серьезное внимание, но, как правило, всегда стараются это делать с учетом реальных возможностей применения индивидуальных способностей. Например, если взрослый человек переквалифицируется на какую-либо "практичную" специальность, Робеспьер это только приветствует. Но если человек в зрелом возрасте тратит последние деньги на свое личное обучение музыке или рисованию, такое поведение ему покажется, мягко говоря, легкомысленным.

Обычно Робеспьер довольно точно оценивает объективные условия в каждой конкретной ситуации, равно как умеет оценить и индивидуальные возможности человека. Умеет просчитывать объективные и субъективные шансы, исходя из оценки ситуации, всегда знает, кому и что "светит" и при каких условиях.

Прекрасно умеет оценить собственные возможности. Если нет подходящих условий для применения своих способностей и нет возможности повлиять на эти условия (революций в ближайшее время не предвидится), Робеспьер ждет более благоприятных обстоятельств, либо пытается адаптировать свои субъективные возможности к уже существующим объективным условиям. В любом случае, никогда не позволяет себе ныть из-за собственной неудачливости, хотя чужой, незаслуженной, по его мнению, везучести вполне может позавидовать. Может анализировать опыт собственных неудач, но старается не признавать их открыто. (Качество, свойственное многим интуитам. Смысл его заключается в том, чтобы не таскать за собой груз прежних неудач, - это мешает будущему успеху, занижает самооценку человека, "комплексует" его.)

К своим неудачам и жизненным неурядицам умеет относиться "философски". Представитель этого типа обычно считает, что кроме уже известных условий и обстоятельств, кроме видимых закономерностей, в мире существуют скрытые, невидимые законы, влияющие на реальный ход событий и составляющие с видимыми закономерностями единое целое. Робеспьер умеет за отдельными фактами увидеть общие закономерности.

Блок СУПЕРЭГО*3-я позиция* Нормативная функция* "Этика отношений"

В общении Робеспьер достаточно отзывчивый, вежливый и доброжелательный человек. Старается быть корректным и учтивым со всеми без исключения. Видит в этом этическую норму, обязательную для себя и для всех” Старается никому не мешать и не создавать дополнительных проблем. Защищает как свои, так и чужие права.

Отгораживается от неудобных отношений. Неприятному общению предпочитает приятное, интеллектуально содержательное уединение. В общении прост, не любит условностей и церемоний. Если человек ему несимпатичен, не считает нужным этого скрывать. Терпеть не может вынужденного общения, "визитов вежливости": для этого он слишком дорожит своим временем и душевными силами. Не любит, когда насильно домогаются его дружбы.

Очень восприимчив к любому проявлению фальши и лицемерия (это вычисляет логически и чувствует интуитивно) - с такими людьми очень холоден, моментально устанавливает далекую дистанцию. Очень памятлив на обиду, на любое проявление бестактности и несправедливости по отношению к себе и другим.

Робеспьер часто пытается поставить знак равенства между двумя этими понятиями, абстрагируясь от таких "этических условий", как личное право на добрую услугу, за которую можно ожидать ответных услуг, но нельзя их требовать. Возводя "объективную справедливость" в эталон этики, Робеспьер абстрагируется от этических прав, но настаивает на выполнении этических обязательств.

Добрая услуга, в его понимании, обязана быть соответственно вознаграждена, в противном случае это будет несправедливо. (Например, одна из представительниц этого типа, работающая на маленьком частном предприятии, якобы от имени всех служащих, потребовала, чтобы праздничные премиальные выдавались не в форме мелких и дешевых подарков, а в форме солидных денежных вознаграждений, как это делается в крупных государственных компаниях: "Чем мы хуже других? Почему другие на праздники получают денежные премии, а мы - карамельки и домашнее печенье?! Разве это справедливо?)

Робеспьеру свойственно не допускать никаких этических уступок, если по отношению к нему, равно и к кому-либо другому, поступают несправедливо. Если же при всем старании ему не удается восстановить справедливость в условиях ее вопиющего нарушения, постарается выйти из ситуации с наименьшими для себя потерями: в некоторых случаях сам себе компенсирует ущерб - самовольно забирает то, на что, как ему кажется, он имеет право ("джунгли есть джунгли").

В случае, если не удается самому взять "компенсацию", может открыто потребовать возмещения убытка, поскольку ни при каких обстоятельствах не желает его терпеть. Именно поэтому у Робеспьера понятия материального и морального ущерба часто подменяются одно другим. Пример: студенты устроили вечеринку "вскладчину". Девушка-Робеспьер оценила аппетит своих товарищей и, почувствовав себя материально (и морально) обделенной, попросила компенсировать ей "переплату" в общий вклад на основании того, что алкогольных напитков она не употребляет, а мясного и сладкого не ест вообще. В результате девушку выставили из компании, причем она так и не поняла, за что. Разумеется, этичность Робеспьера во многом зависит от ментальности, от полученного воспитания и от тех этических ценностей, на которые он психологически сориентирован.

Но он также сориентирован и на этику своего дуала Гюго, которая как раз и базируется на принципах этической справедливости (поскольку рассчитана на восприятие ее Робеспьером), и в первую очередь контролирует этичность в распределении возможностей, будучи наделенным равными правами нельзя злоупотреблять неравными возможностями - грубо говоря: тот, кто может есть быстро, обязан считаться с возможностями того, кто ест медленно. В противном случае общество начинает жить по закону "джунглей".

Робеспьер никогда не позволит себе первым злоупотребить собственными возможностями - это противоречит его логической программе. Робеспьер считает неэтичным злоупотребление не только индивидуальными возможностями, но и индивидуальными правами, даже если они, казалось бы, распределены одинаково справедливо для всех: "Нам пришлось поменять квартиру из-за этой музыкальной семейки! Конечно, это их право играть с утра до вечера, но мы тоже хотим жить спокойно!.. Нашему ребенку разве не нужно засыпать вовремя?!"

К чести Робеспьера следует отметить: решая свои проблемы, он всегда считается с правами и удобствами окружающих. Исходя из этических соображений, Робеспьер контролирует справедливое (равное) распределение материальных благ для всех членов общества без исключения. Например, если в его семье воспитываются приемные дети, они наделяются в точности такими же правами и обязанностями, как и его собственные. ("... Мы с сестрой устроили пикник для детей: всю еду разделили на равное количество - каждому досталось по две котлеты и одному пирожку. Так вот, моему племяннику одного пирожка показалось мало и он потребовал добавки, да еще и истерику закатил!..")

В любой этической ситуации Робеспьер опирается на принципы, построенные на взаимном уважении, соотношении и соизмерении собственных прав с правами и возможностями окружающих. И именно поэтому лучшим партнером для Робеспьера является его дуал Гюго, чья этика отношений базируется на тех же этических принципах. Именно поэтому Гюго - единственный из всех социотипов-этиков, кому Робеспьер может полностью доверять, с кем он не чувствует себя обделенным, ущемленным в правах или несправедливо обиженным. С представителями других психологических типов Робеспьер не находит полного взаимопонимания.

Блок СУПЕРЭГО*4-я позиция * Мобилизационная функция * "Волевая сенсорика"

Робеспьер нетерпим к любому проявлению насилия и произвола, поскольку считает их первопричиной несправедливости, а следовательно, и первопричиной всех бед. Нетерпимый противник несправедливых, по его мнению, основанных на насилии диктатур Робеспьер повсеместно насаждает "диктатуру справедливости", основанную на воспитании "этически справедливого" самосознания.

Насилие применяется только к тем, кто не в состоянии воспитать в себе таковое этическое качество, т.е. только по отношению к "хищникам".

Робеспьер считает, что волевое воздействие правомерно, если оно справедливо. Злоупотребление силой, властью, влиянием Робеспьер осуждает. Не терпит грубого нажима, авторитарности, командного тона. Сопротивляется любой попытке насильственного влияния - и волевого, и этического.

Очень критичен к методам грубого и дешевого воздействия. Робеспьера невозможно подчинить волевому давлению. Всякая попытка надавить на него неминуемо ведет к конфликту. Не поддается грубому нажиму даже тогда, когда это угрожает его жизни. Не позволит унизить себя, не позволит "взять себя за горло" - лучше умрет. Не позволит ущемить себя в правах - сразу демонстративно сопротивляется этому (своего рода предупредительная мера).

Робеспьер не только не терпит насилия - он постоянно старается оградить себя от насильственного воздействия. Поэтому мера его защиты обычно намного превышает меру воздействия на него. Например, Робеспьер может отказать ближайшему родственнику в единичной, пустяковой услуге только из предположения, что таковые услуги могут войти в систему отношений и тогда его уступчивость станет для всех нормой поведения, а это уже несправедливо по отношению к нему.

Защита своих территориальных прав для Робеспьера также очень важный вопрос. Робеспьер согласен выглядеть сколь угодно негостеприимным, невежливым и неучтивым, но он не позволит постороннему войти в свой дом "чемоданом вперед". Опасается непрошеных визитеров, поскольку они крадут его время, его место, посягают на его личную свободу.

Робеспьер чувствует себя беззащитным в ситуации внезапного волевого давления. В этом случае он часто неожиданно для себя проявляет "непростительную уступчивость", которую впоследствии анализирует, стараясь впредь быть предусмотрительным и не повторять подобных ошибок.

Робеспьер боится подать повод к волевому воздействию на себя, поэтому иногда стремится выглядеть человеком без слабостей. Не любит, когда играют на его слабостях. Терпеть не может нытиков, не позволяет разжалобить себя (не любит дешевых этических трюков). Никогда не позволяет себе проявлять силу по отношению к слабому.

Старается воздействовать словом и убеждением. Физическое наказание применяется им как самая крайняя мера, Робеспьеру трудно говорить приказным тоном, властные интонации ему не свойственны, хотя когда вспылит, бывает резковат. Перед начальством не робеет, держится с достоинством, не заискивает. ("Служить бы рад, прислуживаться тошно".) Если на него повышают голос, как бы сразу "отключается". Часто создается впечатление, что он даже не реагирует на предъявляемые ему обвинения.

Демонстративно игнорирует назойливые советы и нравоучения, особенно опасается и недолюбливает тех, которые всегда "знают, как надо". Робеспьеру очень трудно настаивать на своем, трудно быть напористым - он слишком хорошо знает, что это не его метод. Всегда неприятно демонстрировать свою власть, волю, решительность. Быть настырным себе не позволяет никогда и очень не любит это качество в других. Обычно испытывает неловкость всякий раз, когда его волевые качества обсуждаются посторонними людьми.

Как правило, старается избегать разговоров на эту тему. Борьба за свои права требует от Робеспьера постоянного перенапряжения сил, что в свою очередь нередко приводит его к физическому переутомлению - состояние, которое ему очень неприятно и которого он старается не допускать. Регулирует режим своих нагрузок: старается рассчитывать свои силы и возможности, сопротивляется перегрузкам, чувствуя упадок сил, старается своевременно отдохнуть (инстинкт самосохранения).

Робеспьер сопротивляется даже перенасыщенной развлекательной программе. В случае, когда партнером Робеспьера становится его дуал Гюго, проблемы перегрузок, перенапряжения, волевого напора, волевой защиты решаются самым естественным образом: Гюго заряжает Робеспьера своей энергией, своей активностью, постоянно поддерживает в нем эмоциональный и физический тонус. Подбадривает его, не позволяет ему раскисать. Задает ему очень гибкий режим физических и эмоциональных нагрузок, поддерживает в нем состояние оптимальной активности и возбуждения. Гюго - единственный, кто может очень точно и естественно возбудить активность Робеспьера, единственный, кто может его легко расшевелить, раззадорить, раздразнить и развлечь Может легко расслабить, легко успокоить, может создать ему оптимальные условия для полноценной работы и отдыха.

Защищая интересы Робеспьера, отстаивая его идеи и взгляды, Гюго способен с легкостью преодолеть самые, казалось бы, непреодолимые трудности. Когда Гюго и Робеспьер отстаивают интересы справедливости, для них просто не существует преград и препятствий. Как показывает история, идеи Робеспьера легко завоевывают популярность при поддержке волевого напора Гюго.

Блок СУПЕРИД* 5-я позиция* Суггестивная функция* "Этика эмоций"

Робеспьеру свойственно подчинять свои эмоции рассудку. Часто он производит впечатление человека твердого, несгибаемого, рассудительного и подчеркнуто сдержанного. Очень не любит состояния эмоционального перенапряжения. Тяжело переносит ссоры, истерики, скандалы - это стоит ему большого расхода сил.

На начальном этапе отношений Робеспьеру свойственно соблюдать далекую дистанцию, которая сокращается только тогда, когда он убеждается в совпадении этических принципов партнера с его собственными убеждениями. Если информация не кажется ему достаточно убедительной, склонен испытывать чувства своего партнера.

Доверяет тому человеку, который не только выражает ему свою симпатию, но и проявляет заботу о нем Любит заботясь и заботится любя Робеспьер не любит выяснять отношения - зачем? Он и так знает, как человек поступит в следующую минуту (хорошая интуиция), всегда чувствует, как к нему относятся, по тому эмоциональному индикатору, который заложен в его подсознании и настроен на эмоциональный режим его дуала Гюго Эмоции, не выдерживающие проверки его "индикатором", воспринимаются как неадекватные кажутся либо преувеличенными, либо недостаточно выраженными, либо слишком демонстративными, либо неискренними или фальшивыми.

Иногда Робеспьер производит обманчивое впечатление человека бесчувственного и не способного к состраданию. На самом деле он способен сопереживать даже малознакомому и совершенно постороннему человеку, хотя может и члену своей семьи отказать в помощи, если видит, что эта помощь расценивается не так, как надо (например как уступка, продиктованная слабостью), либо используется не так, как надо (например для покупки предметов роскоши).

К настроению окружающих подключается очень осторожно. В компании малосимпатичных ему людей держится скованно и замкнуто. Только попадая в обстановку непринужденного веселья, искреннего радушия, душевного тепла и уюта, начинает "оттаивать", расслабляется, заряжается общим настроением, становится обаятельным и интересным собеседником. Начинает буквально искриться весельем, улыбается обаятельнейшей, "солнечной" улыбкой, тонко и изящно шутит, с удовольствием развлекает компанию всякими забавными историями, которые обычно хочется запомнить и потом еще кому-нибудь пересказать.

Пребывая в состоянии эмоционального подъема, Робеспьер очень быстро завоевывает симпатии, с легкостью становится душой компании и способен любой вечер сделать незабываемым. Внешняя холодность и суровость Робеспьера - это не более, чем защитная оболочка его легко ранимой души. И лучше всего это понимает именно дуал Робеспьера - Гюго. Неприступная сдержанность Робеспьера не только возбуждает любопытство Гюго (который нередко находит удовольствие в том, чтобы преодолевать, казалось бы, непреодолимые трудности). Она служит своего рода "пробным камнем" для поиска психологически совместимого партнера.

Для того чтобы растопить эти внешние "льды", требуется огромное душевное тепло, выраженное в эмоциональном потоке определенного качества и характера. Со свойственным ему душевным пылом и энергией Гюго штурмует эту "неприступную твердыню" так, что вся робеспьеровская "холодность" рассеивается как дым. Гюго, хотя и не сдерживает себя в проявлении эмоций, все-таки делает это достаточно тактично (Робеспьер не допускает насилия над собой). Гюго проявляет свои эмоции очень эстетично, интеллигентно, со вкусом, с постоянной заботой о чувствах и об удобствах своего партнера. Гюго - единственный из всех типов "этиков-сенсориков", способный эмоционально воздействовать на Робеспьера самым оптимальным образом. Только в обществе Гюго Робеспьер чувствует себя по-настоящему спокойным, защищенным. Только рядом с ним он может по-настоящему расслабиться.

Блок СУПЕРИД* 6-я позиция* Активационная функция* "Сенсорика ощущений"

Робеспьеру очень важно чувствовать постоянную заботу со стороны партнера. В его понимании любить - значит заботиться. Если партнер не проявляет должного (по мнению Робеспьера) внимания к его ощущениям, удобствам и комфорту, чувствам такого партнера Робеспьер не верит. Чем больше заботы и опеки он получает, тем с большей готовностью исполняет желания своего партнера, тем активнее участвует в решении его проблем.

Робеспьера крайне раздражает необходимость самому заниматься организацией быта, комфорта, уюта - это отвлекает его от более важной, творческой работы. В бытовых мелочах уступчив, неприхотлив, старается не вникать слишком глубоко в домашние дела. Женщина-Робеспьер (даже если она только домохозяйка) также считает домашнюю работу делом второстепенной важности.

Необходимость поддерживать порядок на должном уровне ее часто раздражает: ей всегда кажется, что она тратит на это слишком много сил и времени, кроме того, ей часто кажется несправедливым брать на себя все заботы по дому - пусть другие тоже помогают. Робеспьер может с удовольствием заниматься домашними делами при условии, что они не мешают ему думать.

Среди представительниц этого типа много рукодельниц и кулинарок, которые неплохо справляются со своим делом на том уровне, когда автоматическое выполнение работы не наносит особого ущерба ее качеству: "Руки работают, а голова думает свою думу". Хозяйка-Робеспьер может целый день выполнять какую-то несложную автоматическую работу и не почувствует себя усталой.

С удовольствием готовит праздничный стол, хотя в гости приглашает только ограниченный круг самых близких людей. Представители этого типа одеваются неброско, часто консервативно по стилю, в одежде предпочитают нейтральные и сдержанные тона. "Неброскость" одежды Робеспьера иногда переходит в раздражающую тусклость.

Часто используют не самое удачное сочетание цветов (серое с тускло-оранжевым, серое с болотно-зеленым и т. д.) Робеспьер совершенно преображается, когда его гардеробом начинает заниматься Гюго: одежда подбирается с таким расчетом, чтобы самым выгодным образом подчеркнуть его естественную привлекательность. Без эстетической опеки Гюго Робеспьер часто выглядит этакой невзрачной "серой мышкой".

Здоровый образ жизни для Робеспьера не самоцель, а непременное условие хорошей работоспособности. Если способен много работать и не уставать, значит здоровье в порядке и нечего об этом много думать. Предпочитает, чтобы о его здоровье заботился партнер, поскольку подсознательно настроен на сенсорику ощущений своего дуала Гюго, для которого забота о здоровье своих близких - дело первостепенной важности.

Блок ИД* 7-я позиция* Наблюдательная функция* "Деловая логика"

Идеи всеобщего равенства и справедливости Робеспьер переносит и в сферу деловых отношений. Поэтому область его наблюдений в первую очередь касается вопросов справедливого распределения материальных благ и справедливых производственных отношений. Вопросы соблюдения взаимных обязательств, вопросы справедливости трудовых соглашений, защита прав трудящихся, справедливые условия труда - именно это его волнует и интересует в первую очередь.

Робеспьер в числе тех, кто независимо от личных условий и удобств будет всегда отстаивать права коллектива. Именно он по собственной инициативе будет требовать от работодателя улучшения условий труда и повышения заработной платы для всех членов коллектива соответственно изменению индекса цен и повышению производительности труда. Будет добиваться справедливого распределения норм выработки, будет требовать справедливой выплаты "больничных" и "отпускных".

Защита прав человека для Робеспьера имеет первостепенную значимость.

Но в некоторых случаях, когда Робеспьер окончательно убеждается, что честными методами ему свои права не защитить, он начинает чувствовать себя своего рода Робин Гудом и позволяет себе отвоевывать причитающиеся ему блага не вполне законными и не вполне честными методами. (Причем в этом Робеспьеру помогает его сильная интуиция времени.) Пример: одна из представительниц этого типа, отчаявшись отстоять свои права, вынудила себя уволить именно в такое время, когда по закону ее никто не имел права увольнять, в результате чего фирме пришлось выплатить ей компенсацию в размере ее полуторагодовой зарплаты.

Руководя коллективом, Робеспьер делает упор на воспитание творческой инициативы служащих и на раскрытие их способностей. Тщательно анализирует уровень квалификации, стаж, опыт работы, образование. Знает, от кого, какой уровень работы потребовать, и требует в соответствии с индивидуальными способностями. Любую инициативу старается поощрять и использовать в интересах всего коллектива. Быстро находит самый рациональный метод выполнения работы и охотно делится своим опытом с окружающими.

Обмен опытом и профессиональную взаимопомощь считает нормой отношений в коллективе. Свои производственные предложения никому не навязывает, но часто высказывается на эту тему.

Отсутствие взаимопонимания и взаимопомощи в коллективе резко осуждает. Всегда старается поддерживать с сослуживцами ровные и корректные отношения. Считает, что психологический климат в коллективе не должен отрицательно влиять на его работоспособность. За хорошую работу хвалит редко. О хорошем много не говорит, считает это само собой разумеющимся. Часто обращает внимание на недостатки и нерешенные проблемы. Отчитываясь за проделанную работу, не забывает упомянуть о позитивных результатах.

Очень методичен, во всем старается найти систему - считает ее непременным условием успешного выполнения работы. В работе отличается точностью, скрупулезно прорабатывает детали. Просто так никому не доверяет, проверяет как себя, так и партнеров. Проверять его самого обычно излишне. Последовательный и упорный. Любое дело стремится довести до конца, на середине бросать не любит.

Не терпит, когда при одной незаконченной работе ему поручают другую. Не может вести несколько дел параллельно. Не любит выносить промежуточный результат своей работы на всеобщее обсуждение. Умеет рассчитать время выполнения своей работы. Всегда успевает ее сделать к назначенному сроку.

Сопротивляется завышенным нормам дневной выработки. (Он их просто игнорирует.) Старается взять такое количество работы, которое сможет без перенапряжения выполнить к концу рабочего дня. От работы не отлынивает, свое рабочее время ценит и использует очень продуктивно и рационально, но эксплуатировать себя не позволяет и не позволит ужесточить себе условия труда.

Блок ИД* 8-я позиция* Демонстративная функция* "Интуиция времени"

Время Робеспьера принадлежит его интеллектуальному творчеству. Поэтому он очень ценит и свое и чужое время. Пунктуален и очень ценит пунктуальность в других. Расчетливо и предусмотрительно планирует свой день. Его планы чаще всего реализуются именно так, как он их задумывает. Не любит спешки. Чувствует время и умеет разумно его распределять.

Не любит суеты, живет в оптимальном жизненном ритме. В его движениях наблюдаются такая размеренность и такой рациональный автоматизм, что, казалось бы, работая не спеша, он успевает сделать очень много. Живя по принципу "Поспешай медленно", Робеспьер везде поспевает и многое успевает.

Его кажущаяся медлительность глубоко рациональна и чаще всего оказывается самым оптимальным темпом. Благодаря этому качеству Робеспьер избавляет своего дуала Гюго от излишнего напряжения, спешки и суеты, задает ему оптимальный ритм действий, оптимальный временной режим. И тем самым расслабляет и успокаивает его. Робеспьер умеет выгодно использовать для себя возможности, которые ему предоставляет тот или иной период времени. Например, период вынужденной безработицы он может использовать на повышение квалификации, на приобретение другой профессии, на изучение иностранных языков или юридическое самообразование.

Робеспьер очень ценит свое свободное время. Для него это всегда подарок самому себе. И предпочитает использовать его на то, на что раньше у него не хватало времени: на свои творческие увлечения, на самообразование, на отдых, на приятный и интеллектуально насыщенный досуг. Забирать у Робеспьера его свободное время все равно, что лишать его этого подарка. Гюго, сориентированный на интуицию времени Робеспьера, умеет ценить чужое время и умеет защищать свое.

Хорошо видит исторические закономерности в жизни общества, видит "связь времен". Для Робеспьера характерно обращать внимание на негативные тенденции в окружающей его действительности. Со свойственной ему интуитивной проницательностью Робеспьер способен своевременно понять и глубоко проанализировать зарождающиеся социальные проблемы. Способен своевременно предостеречь от них общество и предложить самые оптимальные решения этих проблем.

*В.Стратиевская "Как сделать чтобы мы не расставались", МСП, 1997 г.

РОБЕСПЬЕР:: Логико-интуитивный интроверт (ЛИИ)

Мужской портрет

Сухопарый, подтянутый и слегка сутуловатый, корректный РОБЕСПЬЕР производит приятное впечатление. У мужчин этого типа часто бывают большие голубые глаза, бледное лицо, тонкие, не слишком густые, но иногда пышные волосы. Их стиль - мягкие пуловеры и хорошо отглаженные брюки, хотя и костюмы тоже как будто созданы для них. Волосы предпочитают носить только короткие.

Будучи человеком интеллектуальным, погруженным в себя и несколько отвлеченным, РОБЕСПЬЕР ведет себя мягко и осторожно. Если он расположен к вам, глаза у него становятся добрыми и трогательными, а на губах появляется обезоруживающая улыбка.

Большую часть времени РОБЕСПЬЕР занят важными делами и умными мыслями, а потому чаще всего погружен в себя. Но если ему есть с кем пообщаться, он расцветает, делается общительным и артистичным, рассказывает смешные истории, шутит, вообще, ведет себя оживленно.

С самого раннего возраста маленький РОБЕСПЬЕР проявляет недюжинные способности. Его аналитический ум стремится к знаниям. Он любит читать, осмысливать и систематизировать все, что попало в его голову.

Дети этого типа умны, начитаны, эрудированны, и в школу ходят за тем, чтобы учиться и получать знания. Как правило, у них хорошая память и замечательная способность понимать материал, структурируя его в своей талантливой голове. Мальчики этого типа демонстрируют прекрасные способности к точным и естественным наукам. Более того, их увлекается сам процесс познания. У них есть для этого все необходимое: интерес к предмету, энциклопедический ум и дисциплинированность. Именно эти дети часто заканчивают школу с золотой медалью, побеждают на олимпиадах по разным предметам, составляя гордость класса и школы.

С другими детьми РОБЕСПЬЕРЫ обычно доброжелательны и деликатны, стараются поддерживать ровные отношения, избегая конфликтных ситуаций, особенно таких, где в ход могут пойти кулаки. Им меньше всего нравится разрешать спорные вопросы с помощью силовых мер.

Если РОБЕСПЬЕР занимается спортом, то, скорее, выбирает такие виды, которые связанны со скоростью. Чаще всего, это бег, картинг, иногда бадминтон или дельтапланеризм. Командные игры не слишком привлекают его из-за силовой борьбы, которая, так или иначе, возникает на поле. Но вообще РОБЕСПЬЕРА гораздо больше привлекает идея развивать свой кругозор, нежели свои физические данные.

Находиться в компании с РОБЕСПЬЕРОМ - одно удовольствие. Он отличный кавалер, галантен, остроумен, общителен. Изящный и легкий, он с удовольствием поддерживает другим настроение с помощью каламбуров, шуток и анекдотов, охотно танцует, мило дурачится.

РОБЕСПЬЕРЫ неравнодушны к женщинам, с удовольствием знакомятся и поддерживают отношения. Они умеют нравиться, поскольку лишены агрессивности, дружелюбны, хорошо воспитаны и умны. Своими благородными манерами и деликатностью мужчина РОБЕСПЬЕР обычно производит впечатление несколько несовременного, иногда академического человека. В процессе ухаживания его избранница быстро обнаружит, что это незащищенный, романтичный и мечтательный мужчина.

Но если вы решили завоевать сердце этого интеллектуала, приготовьтесь вести себя достаточно активно и решительно. Пылкость чувств тоже приветствуется. Ведь как раз этих черт не хватает в характере вашего избранника. Одним словом, не сомневайтесь: все это найдет отклик в его сердце.

Мужчины этого типа редко бывают ревнивы. Обычно они гордятся своими подругами и бывают вполне довольны, если их женщина нравится не только им, но и другим.

При всей своей внешней мягкости РОБЕСПЬЕР - существо вполне надежное. Он - человек ответственный, упорядоченный и обязательный, хотя, бывает, не всегда склонен доделывать скучные, по его мнению, дела. Он избегает делать то, что считает нецелесообразным. Возвышенное, романтическое отношение к жизни прекрасно сочетается у представителей этого типа с расчетливостью и трезвостью. В целом, не будучи жадным, РОБЕСПЬЕР всегда склонен к разумной экономии.

"Мысль о том, что мне придется ехать на машине через весь город встречать родителей в аэропорт Домодедово, мне неприятна. Как подумаешь, что за парковку надо платить 50 руб. в час… И деньги вроде бы небольшие, но как-то обидно. Я не люблю платить за воздух. К тому же теперь оттуда до Москвы ходит специальный поезд-экспресс - по-моему, совсем неплохо. Они еще быстрее доберутся".

Время от времени на упорядоченного РОБЕСПЬЕРА, живущего по планам и распорядкам, нападают настоящие приступы авантюризма. Тогда он внезапно (так кажется со стороны) снимается с места и отправляется, например, в дальние страны - на постоянное место жительство или с целью попутешествовать. Проехать на электричках по всей Европе - вполне посильная для него задача. Причем одна мысль о том, как он сможет реализовать эту задумку и сколько на этом сэкономит, уже согревает его.

Из РОБЕСПЬЕРОВ получаются хорошие, заботливые мужья и отцы. За редкими исключениями они в большинстве своем склонны к семейной жизни. Умеют заработать деньги, ценят тепло домашнего очага, чистоту, порядок, бывают благодарны за заботу со стороны близких. За ними нужно присматривать, кормить, ухаживать, когда болеют. Им это бывает чрезвычайно приятно. Если за РОБЕСПЬЕРОМ не ухаживать, он худеет, выглядит голодным, заброшенным и несчастным, хотя сам этого даже не замечает.

Дома мужчины этого типа ведут себя мягко, немного пассивно, отзывчивы на просьбы домашних. Они не ленивы, к тому же стремятся выполнять взятые на себя обязательства. РОБЕСПЬЕР не откажется и детей няньчить, и пеленки стирать, и в магазин ходить. Чего он не выносит, так это грубого нажима, бестактности и хамства со стороны близких ему людей. Будучи беззащитным против этого, в ситуациях, где он не в состоянии избежать агрессии, может уходить в себя, прекращая всякий контакт с обидчиками на недели и месяцы.

В целом, РОБЕСПЬЕРУ нравится идея иметь много детей. Родительские чувства к детям у мужчин этого типа хорошо проявлены. Они любят своих детей, искренне привязаны к ним, хотя иной раз не слишком много ими занимаются, если серьезно вовлечены в любимую работу.

Имея развитое чувство справедливости, отец этого типа редко наказывает детей, стремясь не прибегать к дисциплинарным мерам, а, в первую очередь, обращаться к их разуму. Если нужно, он никогда не откажется помочь детям с уроками. Объясняет материал очень хорошо, ясно и понятно. Делает это без раздражения, мягко и терпеливо.

Иногда бывает назидателен и излишне подробен в своих наставлениях, когда начинает учить детей уму-разуму. Любит поговорить о том, как правильно строить отношения с людьми, как проявлять к ним уважение, чтобы избежать грубости и насилия с их стороны. Иногда бывает строг и принципиален, требуя от своих чад выполнения некоторых предписанных им правил, а также порядка и осмысленности в поступках.

Не только от детей, но и от взрослых людей РОБЕСПЬЕР ждет, что они будут вести себя по-умному, в соответствии с разумными общечеловеческими правилами. Он хотел бы, чтобы другие осмысливали то, что происходит вокруг, анализировали бы факты и делали из них выводы. Часто бывает разочарован, когда сталкивается с недомыслием, необдуманностью действий, поверхностными оценками, плохо обоснованными и продуманными идеями.

На работе при определенном уровне образования РОБЕСПЬЕРУ по плечу любые задачи, хотя больше всего его привлекает все же научно-исследовательская деятельность. Однако долго находиться на одном и том же месте, когда для выполнения всех заданий больше не требуются никакой работы мысли, ему не интересно. Поэтому, исчерпав все возможности при освоении той или иной деятельности, он с удовольствием уйдет работать в другое место, где будет интереснее.

С сотрудниками РОБЕСПЬЕР ровен и доброжелателен. Стремясь подходить к людям справедливо и объективно, он старается никого не осуждать, не склонен делать для кого-то исключений, иметь любимчиков.

Это, как правило, хороший начальник. Он умен, а по отношению к людям проявляет непредвзятость и гуманизм. При этом РОБЕСПЬЕР - тонкий дипломат. Он расчетлив, говорит далеко не все, что знает, о многом умалчивает. Если на работе сложная ситуация, например, идет борьба за власть, он легко просчитывает закулисные действия других, предвидит неприятельские ходы, просчитывает возможные мотивы и последствия поступков противника.

Отношения на работе часто представляются ему в виде довольно сложного узора, в котором переплетаются интересы других людей, их злой умысел, а также возможные действия, которые они могут предпринять в тех или иных обстоятельствах. РОБЕСПЬЕР пытается все просчитать и предусмотреть, чтобы не попасть под удар. Это опасливый и осторожный человек, который практически никогда не совершает необдуманных поступков, не рубит с плеча.

Правда, иногда он может позволить себе протестные формы поведения. Когда его интересы оказываются несправедливо ущемленными, он начинает проявлять жесткую принципиальность и неуступчивость.

Зато в домашней обстановке, где можно не только вкусно поесть, но еще и посмеяться в компании своих близких или друзей, РОБЕСПЬЕР оттаивает, расслабляется и становится веселым, славным, мягким и совершенно домашним.

Встречается и название «Декарт ».

Признаки

Интроверсия — преобладает взгляд на мир через собственные ощущения; окружающие предметы важны постольку, поскольку их затрагивают, а не сами по себе.

Интуиция — неявное восприятие преобладает над конкретным. Всевозможные связи, идеи, привязки к моментам времени преобладают над конктерными предметами.

Логика — Закономерности, факты и смысловые построения понимаются лучше, чем внутренние отношения и энергетическая притягательность.

Статика — фрагментарное восприятие времени; события воспринимаются как последовательность коротких фрагментов в несколько секунд с резкими переходами между ними. Эти фрагменты можно отследить и в устной и письменной речи; границы между фрагментами могут совпадать или не совпадать с границами фраз.

Квестимность — внешнее побуждение к коммуникации; ощущение себя как одной из сторон в диалоге. Хорошо различимые на невербальном уровне сигналы к собеседнику. Преобладают интонации с повышением голоса в конце фраз.

Хотите узнать больше? Оставьте Email и получите PDF «Соционика 2.0. Вы и ваш тип»!

Стратегия — магистральное направление и далекая цель хорошо осознается; конкретные шаги к этой цели могут осознаваться хуже.

Эмотивизм — быстрое восприятие эмоционального фона, зависимость от него. Эмоции быстро возникают и быстро проходят; эмоциональная окраска давно прошедших событий стирается.

Негативизм — негативные стороны, нехватка и недостаток чего-либо осознаются лучше, чем наличие и позитивные стороны.

Рациональность — повышенная склонность давать оценки, называть вещи своими именами, в восприятии реальности присутствуют определенные фильтры.

Результат — установка на неглубокое погружение в выполняемые действия с легким переключением между ними. Склонность отслеживать полные и промежуточные результаты и стремиться к их достижению.

Предусмотрительность — склонность воспринимать ситуации как типовые и подходить к ним с точки зрения старого опыта.

Упрямость — склонность активно искать ресурсы на пути к важным целям.

Рассудительность — спокойное, расслабленное состояние воспринимается как нормальное; для активных действий нужна мобилизация с последующим возвращением в расслабленное состояние по их завершении. Повышенная забота о комфортных условиях; склонность к принятиям решений не в один момент.

Субъективизм — склонность к осмыслению реальности на уровне индивидуальных точек зрения без опоры на объективные факты. Склонность искать общий язык путем сравнения разных самоценных точек зрения. Отсутствие четкой грани между своими и чужими людьми, потребности в явной процедуре знакомства и потребности в ситуации-посреднике. Забота о правильном эмоциональном фоне.

Демократизм — восприятие окружающей действительности без лишней предвзятости, взгляд на людей с опорой на их личные качества, а не статус и групповую принадлежность.

Модель А

Программная структурная логика, творческая интуиция возможностей;
ролевая этика отношений, болевая волевая сенсорика;
суггестивная этика эмоций, референтная сенсорика ощущений;
ограничительная деловая логика, фоновая интуиция времени.

Отношения

Дон Кихот — зеркальные, Дюма — активация, Гюго — дуальные, Робеспьер — тождественные;
Гамлет — полудуальные, Максим — родственные, Жуков — ревизор, Есенин — заказчик;
Наполеон — конфликт, Бальзак — квазитождество, Джек — погашение, Драйзер — суперэго;
Штирлиц — миражные, Достоевский — деловые, Гексли — подревизный, Габен — подзаказный.

Представители

Федор Достоевский, Томас Хаксли, Андрей Сахаров, Мохаммед Реза Пехлеви, Раиса Горбачева, Роберт Оппенгеймер, Олег Янковский, Клинт Иствуд, Андрей Фурсенко, доктор Франклин («Вавилон-5»), Бестер («Вавилон-5»), Арсен Венгер, Андре Виллаш-Боаш, Гарет Бейл, Данни, Роман Еременко, Алексей Смертин, Игорь Семшов, Денис Бояринцев, Артемий Лебедев, Джими Хендрикс, Джефф Бек, Ричи Блэкмор, Джон Бонэм, Алекс Ван Хален, Тони Макалпайн, Стив Хэккет, Юхан Эдлунд, Ройне Столт, Пэт Торпи. Примечание . В результате нашего анализа выяснилось, что выбранный основателями соционики на роль прототипа Максимилиан Робеспьер был интуитивно-логическим экстравертом .

Примеры и цитаты

Принято считать Робеспьер ов теоретиками из теоретиков. Отчасти это верно. Даже далекие от теорий Робеспьеры обоего пола, столкнувшись с соционикой, как правило, с удовольствием осваивают самые теоретические ее версии.

Еще одно проявление «детского блока«: Робеспьера , в отличие, скажем, от Бальзака, очень даже тянет в шумные компании, а на типировании вопрос про бразильские карнавалы считается эталонным.

Карьерное консультирование 2.0

Считается, что ахиллесова пята Робеспьеров — неумение противостоять волевому давлению. Впрочем, представители этого типа подчас предстают жесткими и даже слишком волевыми людьми, не умеющими дозировать силу. Весьма неожиданный представитель типа с диктаторскими замашками — легендарный британский гитарист Ричи Блэкмор (Deep Purple, Rainbow, Blackmore"s Night). Даже его партнеры часто не были застрахованы от зуботычин на ровном месте и развлечений с передозировкой опасного черного юмора. Неистощимая интуиция возможностей Робеспьера иногда работает и так ...

Впрочем, тот же Блэкмор во многом вполне типичен: «На Красной Площади я не был. Уже говоил: хочу быть единственным человеком, который побывал в Москве, и не был на Красной площади». «Чем больше людей, тем менее они внимательны. Обязательно кто-то напьется, начнет выкрикивать всякое, и это надо учитывать.»

И — сравните со Смертиным: «Меня абсолютно захватила русская музыка. Я купил много всего и теперь сижу, слушаю. Меня потрясают гармонические структуры. Нравятся очень необычные аккорды — есть здесь такие особенные минорные аккорды.»